现在让黄寅来指指点点一下：
　　▲「葬时太阳到山」
　　这根本就是常识。在台湾酉月的酉时太阳落在穴背后是理所当然的事。
　　▲「葬后大雨」
　　据说葬后，行至半路确下了大雨。
　　「葬后大雨」，大哥！什么是葬后？葬后一个时辰，一日，抑或一年？这个断语永远正确。
　　其实葬坐金水五行的穴地，又用金水旺的日课，只要是真有穴气，必定葬后一个时辰内下雨。又凡葬鱼、虾、蠏、龟形的穴地，是真穴，葬后会立刻下雨；虎地是真穴，葬后会立刻刮大风。还有响雷穴地，满天起红霞穴地，这是宅地克应之术与日课无关。
　　▲「二、五、八房周年生子」
　　据说五房确实生了一名为苏柏源的儿子。
　　不过，并不是钟义明所说的「周年生子」，书内言其子八字是：辛酉·戊戌·丙寅·辛卯。用课时为乙酉月，生子于戊戌月，生子之期已越周年矣！ [Page]
　　（八）
　　七政四余天星择日学始于明未清初，成长于现代，并没有被广泛应用及发展，考验的课例少之又少。究竟这种西为中用的择日法是否真能造福于民，时日更逝必将会给我们答案。希望七政四余天星择日学，不要象玄空飞星风水学那样只是种数字游戏。
　　关于七政四余天星择日学就谈到这里，以后黄寅的择日书还会继续这个话题。
　　（九）
　　●附录
　　广西公馆赖纯聪兄曾写《择日丛谭》一系列文章发表于《易海方舟》上，内里有论七政天星法一文，有其个人之见解，现亦录下以广见识──
　　七　政　天　星　法
　　古人言：顺天者昌，逆天者亡。道出了古人对浩冥宇宙的敬畏和对天道“独立不改，周行而不殆”的规律掌握下，希冀在行动上与之适应和谐，达到顺利生存和发展的目的。我国天文学可源于上古，夏商之朝，即设星官专司观测天象，以纪吉凶、察时变；佐国政、利趋避。顺天应人求多福，七政天星择日就是顺天应人趋吉避凶的一门学术。