关于宇宙生成和天体演化学说

　　关于宇宙生成和天体演化学说，在秦汉时期也产生了比较系统的理论。《淮南子·天文训》和张衡《灵宪》都认为，天地还没有形成的时候是一片浑沌，而“道”始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气；在天地形成过程中，元气中的“清阳者”稀疏向上成天，“重浊者”凝滞向下为地，于是形成上天下地或外天内地；天地精气分为阴阳，阴阳精气形成四时、水火，继而产生日月星辰和万物。这种虚物创生的观点和宇宙万物是物质的和运动变化的思想，在中国古代思想界和科学界有着长期的影响。[Page]

　　① 名称是：晨明、胐明、旦明、蚤食、晏食、隅中、正中、小还、铺时、大还、高舂、下舂、悬车、黄昏、定昏。
　　② 阎林山、全和钧：《论我国固有的百刻计时制》，《天文参考资料》1977年4期。
　　③ 李鉴澄：《晷仪——现存我国最古老的天文仪器之一》，《科技史文集》第一辑，上海科技出版社1978年版。
　　① 《初学记》卷二十五。
　　① 《大戴礼记·曾子·天圆》。
　　① 见《晋书·天文志》。