四正之后，把四隅也就加进去了。还是在南罗山，面朝南方，抬起头来，头上、面前看到的是天，为乾；身后、脚下，漳河流淌，又有大片土地，当然是坤，为地；(按古人的象形文字，坤从水，这个字一直到汉代的石碑中依然大量沿用)；左边，东方，是升起太阳的地方，大火，离为火；右边，西方，是河水流入的地方，坎为水；西北方向，襄垣境内距南罗山15公里处有一昆仑山，面积约百余平方公里，海拔1180米牞主峰朝南罗山而来，插入漳河水中，艮为山；东南方向现在叫淤泥河远古可能是一片沼泽地，而且，从上面山势看，两峰对峙，形成一个缺口，兑为泽，所以也兑上缺：东北角，是仙堂山一带，有九龙洞，古人认为响雷闪电由龙管着，当然为震。而西南方地貌酷似一大鸟，地名凤凰岭，清风徐来，为“凤”，意同“风”，巽为风。这就是《易经》说的：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣牷在天成象，在地成新变化见”“天地定位，山泽通气，雷风相博，水火不相射”。把这八方的基本特点明确标记，这就是九宫八卦图，即：伏羲先天八卦图。

　　地名象

　　说起“襄垣”，人们常常有一种望文生义的传统解释：“以赵襄子所筑，故名襄垣。”此说始见于唐《元和郡县志》，千余年来，历代地理志书都纷纷转引，奉为定论。但是，随着近代古文字学研究的深入，以及地下文物不断出土，这种解释已经被否定了。[Page]

　　在殷墟卜辞的研究中，专家们曾发现过一个难以辨识的字形，从卜辞内容分析，这个字代表一个方国名，而且与分布在山西南部的昌方、唐、长等方国接触频繁，故推断其地望应在山西南部。另外，这个字在卜辞中还作动词用，它和“伐”“挞”等字一样，常用于记载征战的行为。这是个什么字呢？这个字虽然让那些专家学者们颇费了一番猜详，但最终还是认定，这就是襄垣的“襄”字，是“襄”的省文，所以，在编写《山西通志》时，他们已经把这一解读载入《金石略》中。而且，经推断其地理位置也是今襄垣县一带。