四、《易经》关于修炼的理论
　　1、“静虚动直”理论《系辞》曰：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”。作为道家、丹家的修持，讲的就是“静虚动直”。
　　2、“明心见性”理论《系辞》曰：“成性存存，道义之门”。道家一直讲究“性命双修”，而且丹经上说：“性须自悟，命假师传”。“小还丹”的功夫就是还其本来面目--“本性”而已。
　　3、采药功夫《系辞》曰：“‘易’，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之”。“寂然不动”为其体，“感而遂通”为其用，这就是道家三秘的采药功夫。
　　4、温养功夫《系辞》曰：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往”。此即道家的温养功夫。
　　5、修行次第《说卦》曰：“穷理尽性以至于命”。此即道家修持的功夫次第。一代易学名家邵康节曾说：“老子得易之体，孟子得易之用”。诚然如此。
　　（傅强　　此文仅为“抛砖引玉”之作，以求研讨，望天下高人，不吝赐教）