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应用易学的五大原理(一)

时间:2001-07-31 07:04来源: 作者: 点击:
古人讲,善易者不占,而在本章所要揭示的应用易学的五大原理之交相作用下,此说几近天理。这五个原理中的原理,其背后隐含着至为精确的宇宙法则和悲天悯地之情。它们其实一直是应用易学自身固有的,只是久未人们所发现、认识和自觉使用罢了。 一、测不准原理
  古人讲,善易者不占,而在本章所要揭示的应用易学的五大原理之交相作用下,此说几近天理。这五个原理中的原理,其背后隐含着至为精确的宇宙法则和悲天悯地之情。它们其实一直是应用易学自身固有的,只是久未人们所发现、认识和自觉使用罢了。
  一、测不准原理
  量子力学中有一个著名的不确定性原理。与之相似,应用易学中也普遍存在着一种测不准现象——在任意的一个平衡系统中,当以易学方法调测其系统事物时,如果我们把调测结果加以利用(特别是用以获运或改运时),其主观与利用程度越深,则调测结果便“越不准确”、“越无效果”;反之,如果我们仅仅是调测其结果,而不加行运利用,其客观与自在程度越深,则调测结果便“越准确”、“越有效”。这一现象在应用易学中推而广之,我们可统称之为测不准原理。它首先揭示了一个古老而深刻的哲理——“道法自然”,万物可预而不取驭。
  测不准现象的内因是这样的——任何易学方法下的调测结果都可加以利用,但不可能利用到超越了固有的系统调测平衡的程度;而被调测的事物也可以加以改变(运化),但不可能改变到破坏了系统运行平衡的程度。我们对任何事物的调测,都有其特定的适应范围和平衡系统,它必然地受着更大系统范力的制衡。易学是一种整体观、系统观,而调测更遵从整体与系统效应,因此对任何事物的调测都存在于一种整体的系统平衡之中。调测也好,调测者与被调测者也好,都不可能超越系统之平衡。否则,平衡破坏了,其调测或调测应用的结果,不是所测非所预,就是所预非所测。没有人可以跳出自己——事物的平衡系统破坏了,所调测事物便超越了原测系统,这时它已非真实的原测事物了;同样,调测的系统平衡破坏了,你所利用的调测结果,这时也必然不是所调测事物在新系统下的应有结果了。
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