作为“卦气”说先秦已有的重要证据，还有帛书《二三子》和《衷》篇释《坤》卦初爻的文字。《二三子》曰：
卦曰：履霜，坚冰至。孔子曰：此言天时戒葆常也，岁□□□□□□□西南温□，始于□□□□□□□□□□□之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□德与天道始，必顺五行，亦孙贵而宗不崩。
《衷》篇曰：
天气作□□□□□□□□，亓寒不冻，亓暑不曷。《易》曰：履霜，坚冰至。子曰：孙（逊）从之胃（谓）也。岁之义，始于东北，成于西南，君子见始弗逆，顺而保。
《衷》篇又曰：
履霜，坚冰至，豫□□也。
案《淮南子．诠言训》：
阳气起于东北，尽于西南；阴气起于西南，尽于东北。阴阳之始，皆调适相似，日长其类，以侵相远，或热焦沙，或寒凝水，故圣人谨慎其所积。
荀爽注《文言．坤》之“天玄而地黄”亦曰：
天者阳，始于东北，故色玄也。地者阴，始于西南，故色黄也。
《象》释坤卦初六爻曰：“履霜坚冰，阴始凝也，驯至其道，至坚冰也。”《文言．坤》：“易曰‘履霜坚冰至’，盖言顺也。”亦皆寓有顺其天时之义，与帛本之说一致。而帛本则更为清楚地指出：“岁之义，始于东北，成于西南。”正如前文所述，帛本时代已经使用“卦气”说解《易》，而“岁之义”三字，更是明白无疑地指出了这一点。关于这一问题，我们在后文中还要详细讨论。
二
帛本《易传》已经讲到“卦变”“互体”与“连互”之法，并论证了每卦阴阳爻之失。可证此说确有所本，绝非汉人自造也。
