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非三元风水术(6)

时间:2007-03-05 16:53来源: 作者:江国梁 点击:
这些说法使我们可以提出质疑:一则,“合十”就是夫妇之数吗?若说坎一与离九可合十,那么坎中男,离中妇可成配,而一与九皆阳数,又是如何相配呢?阳与阳相配乎?同样的,四与六、五与五、三与七、二与八相配能成

  这些说法使我们可以提出质疑:一则,“合十”就是夫妇之数吗?若说坎一与离九可合十,那么坎中男,离中妇可成配,而一与九皆阳数,又是如何相配呢?阳与阳相配乎?同样的,四与六、五与五、三与七、二与八相配能成吗?二则,壬丙、癸丁、巳亥、戌辰、申寅、未丑、甲庚、辛己等能配成夫妇吗?此阳配阴,阴配阳乎?我认为这是悖理,确实不敢认同。三则,所谓互藏,如坎藏一、二、三;离藏七、八、九。坎本为水,为什么要藏二土、三木呢?离本为火,为什么要藏七金、八土呢?或有人提出,坎率亥子丑,亥中有木。那么离之丙午丁呢?八土七金又是在哪哩?依次,我用坎之左右,藏八与六,不是一样也可以吗?诸如这些,都只能说是一种人为“迎合”的做法,不足为凭。

  沈氏“互藏”的演法,说明他确实没有研究到它的真“藏”。我认为这一藏的真实所在应在中宫,中宫非是单一的“五”,还有“十”等,(这是我多年研究的结果,可参见拙作《周易原理与古代科技》、《无字天书》等)。统观“玄空学”,其最突出的是“九宫飞星”(有称“紫白飞星”),以及“三元气运”。所以人们神其说,谓之“三元玄空”,有称“三元飞星”。其简单步骤是:先立“九宫”,加“紫白”。

  戴九履一(即九南离紫,一北坎白),左三右七(即东震三碧,西兑七赤);二四为肩(即二西南坤黑,四东南巽绿);六八为足(即六西北乾白,八东北艮白)。

  然后进行互换,称“易位”,如原“九宫”数为戴九履一,调换成为一南九北。这一变化所产生的新数位,正与原数位相反,若元运合原数位,于时新数位则称为“零神”。这一变法,沈氏称“玄空大卦之法”,也是“玄空要诀”。其实这一“易位”,是沈氏试图为说明宇宙“通气”格局,为了证实该法的原委,他还强调一下说:“易位”之法亦源于先天卦。是这样吗?我不妨引与之有关的“易、说卦传”作说明。如言:[Page]

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