在中国当下，警惕反伪科学运动的扩大化还具有特别重要的意义。从某种意义上讲，中国传统文化本身就缺乏一种宽容和民主的精神，我们习惯于一言堂，我们养成了唯权威马首是瞻的文化惰性，害怕承担责任。从骨子里就缺乏独立的批判与怀疑的意识，而科学研究是需要独立创新意识的，如果任由反伪科学运动扩大化，无疑会让许多人在探索未知世界的过程中心存畏惧，不敢发表有违经典和权威的假说，害怕被扣上伪科学的帽子，从而直接影响了科学发现的进程。“非典”期间我国专家没有能够在第一时间最先发现致病原因就是明证，更何况这还不是伪科学的问题，充其量只能算不同观点之争，连不同观点之争都存在严重的畏惧心理，更何况是后果更为严重的伪科学呢？中国学术界的生存环境是很艰难的，一旦被扣上伪科学的帽子，基本上也就告别了学术界，甚至连生存都会面临无法克服的困难，这样大的风险何人不怕呢？
　　在没有现实可行的明确划界标准的情况下，谁有资格来判断一项研究是否是伪科学？以什么名义来做判断？是以科学的名义还是以真理的名义？判断失误怎么办？科学史的研究已经充分证明：科学的发展是靠各种不同的假说之间相互竞争来推动的，不是靠反伪科学来达到的。魏格纳的大陆漂移学说，不会因为当时的人们无法接受就被完全否定其存在的价值，哥白尼的日心说战胜托勒密的地心说也不是靠打压完成的。科学最终的进步不是靠打压和武断的断言来实现的，而是靠无数的经验证据的支持、靠竞争、靠它自身的杰出的解释能力被接受的，哪一个假说能够解决的问题越多，哪一个假说越容易被接受。[Page]
　　再者，科学的发展需要一种宽松的环境，更需要一种不同观点之间能够平等对话，进而形成良性互动的局面。保持宽容的竞争环境，不但能够促进科学的发展，而且有助于一个社会的思想解放，这对于中国传统文化的改造、以及科学精神的普及也是具有重大现实意义的。科学精神的精髓就是合理的批判与怀疑精神。对于当下的中国，能够有今天这样相对宽松的学术环境来之不易，更应加倍珍惜，而不应人为地增加其发展的坡度。没有人会愿意相信伪科学，尽管伪科学经常以各种蛊惑人心的方式出现，但是如果它不能解释许多实际的问题，不用命令，人们就会自动放弃它，想想看，今天还有多少人真的相信算命术？不难说明这个问题。因此，在科学发展的问题上，应该具有一种开放的胸襟和气魄：给任何观点一个表达的机会。实践会证明，哪一个更科学？启蒙运动的思想家曾说：我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！如果科学连一点相反的意见都害怕的话？那么我们是否太低估科学的生命力了。