声音之说，自周人以六律六吕合天地阴阳之声，律居十干之阳爻，吕居十二支之阴位爻，一顺一逆互合矣有伦。其轻清重浊，各有分辩，以属五声十二律者尚矣，自泰而下知者鲜焉，汉儒虽知而未尽，其妙独宋儒深得其旨，而以二百六十四字母，总括律吕声音之数，其内实用一百二十二字括声，即少刚、太刚、少阳，太阳之用策也。—百五十二字括音，即少阴、太阴、少柔、太柔之用数也，声与音互相切，各得一万七千二十四声音。为韵音，为母声，分平上去入音，分唇舌齿牙，喉声别内外，八转音辨开发收闭，又分（擘）清翕浊，著为皇极经世书，分声音十六位，每位书声与音二字在左者，十声为天之阳在右者，十二音为地之阴声，为今之切字之母，合位之二字，切即得其位之声音，声为韵，故分平上去入，音为母，故分唇舌齿牙，喉以声唱音，即先韵而后母，以音和声，即先母而后韵。只是一同，但分先后之别耳。切字是以翻求字，此是以字寻翻，取用不同，合字之声音，初无以异也。有音则有地卦，有声则有天卦，天地二卦合成既济图卦，则数在其中矣。[Page]
　　平、上、去、入指的是一个字音的高低升降的变化，叫声调，也叫字调。即现时字音的高低升降变化有四类(调类)，它们的名称是“阴平”、“阳平”、“上声”、“去声”；这四类的。“合”是把韵母有、[w]或[iu]、[iw]开头的音素叫合口呼，把以其它音素开头的韵母叫开口呼。（其“辟”即“开”意）清浊是发音方法问题，相当于现代21个声母中的清辅音和浊辅音。声帯颤动不颤动的区分。宋朝以前学者很就能够按照发音部位的不同把声纽分成喉音、牙音、舌音、齒音、唇音五类。这就是所谓“五音”。后来宋、元等韵学家把声纽分为七类。五音之外，又立“半舌音”和“半齒音”有“七音”之说。這相当于现时的双唇音、唇齒音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面音、舌根音。由八转音辨开、发、收、闭。