在为人算命时，常会遇到一些问题，如官司何时会结束？何时会赚钱？何时会结婚？这就叫应期。这应期牵涉到病药原则，比如婚姻来说，以日支即夫妻宫与财星、官星（男命以财为妻，女命以官为夫）做为立足点。一个财多身弱的八字，其婚期应该是在扶生的岁运，再...

杂格，月令不用，取外格而用之。其格甚多，所以称为杂。大约是要干头无官无煞才算为外格，如果有官煞，那么就自有官煞为用，就不用外格了。如果遇上财也还可取格，但是，如果财根太深或者财透出两位天干，那么也以财为用而不取用外格。下面用各格来讨论。 有...

八、在科学与迷信的交点 这实在是个奇怪的小孩。他一点也没有其他儿童的那股热闹劲。教师送来的成绩报告单，他父亲看了很痛心。教师告诉他的父亲说，这孩子智力迟钝，不喜欢同人交往，老是糊里糊涂地在自己的梦呓中游荡，以致大家叫他做“孤独的小老头”。...

六、文学：猜不完的斯芬克斯之谜 希腊神话中的斯芬克斯之谜，是世界各国都熟悉的一个故事。斯芬克斯有美女的头，狮子的身，她蹲在一座悬岩上面，要求过路的人猜一个谜，猜中了，她就自杀，猜不中，就要给她吞吃。她已经吞吃了许多人。这一天，俄狄浦斯爬上了...

伏尔泰在提到《荷马史诗》时说：“荷马终归是最早的一位在作品中表现了命运观念的作家。” 在经过文化大革命的那一代中国诗人，其命运的体验更显得深沉，这是北岛写的《一切》： 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻...

人们都知道“知识就是力量”这句名言出自于苏国思想家培根之口。马克思、思格斯曾称赞他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，他在纪念苏格拉底的一篇献词中，一边赞美哲学，说“没有哲学，我便不介意于生活了”，一边也不禁感叹自己的命运，说...

五、中国哲学：乐天安命 中国哲学与西方哲学有很大区别，其基本特征可以说在于：西方哲学强调的是“神—人”关系的“相分”，而中国哲学强调的是“天—人”关系的“相合”。西方哲学有一条从“对神的崇拜”到“对神的怀疑批判”到“实现人的解放”这样的线性...

说到宗教，不能不顺利说说“迷信”。宗教离不开信仰，信仰和迷信如何区别呢？我认为是不容易区别的。 人们常说“宗教信仰不等于迷信”，但迷信无疑属于信仰，或者可以说迷信是信仰的极端形式，是盲目或狂热到入迷程度的信仰。但这个“度”又怎样区别呢？我想...

到底有没有命运到底有无命运？这不是一个纯思辨的问题，而首先是一个体验问题。 人不但生活在自然之中，体验着自然界的变化，也生活在社会之中，生活在人与人的各种关系之中。人类在长期体验着人在自然生理上有生老病死的同时，也逐渐体验到在社会生活中，也...

上次胡说八道了一番后，好象还有点意尤未尽，再来疯癫一会吧！ 醉后糊言，何敢立论，固称散论，散者，不知所谓也！ 四柱学的盲点也实在不少?单以喜忌用神立论，便最易陷入宿命观的死角?因为若把五行分成单一的喜忌性，那么论命时，亦会变成甚么都是单一的喜...