二、思考的切入
　　在学习邵伟华的一本教材中，对于这一部分的论述，我给予了极大关注，认为这里蕴含的不仅仅是卦变的问题，实际上他为我们理解人生揭示了一个新的领域。为什么这样说呢？现实人生中，人活不过百年，已经算是长寿了。传说中彭祖活了八百岁，以及其它关于修炼成神仙长生不老的神话。这些对于现代人来说可能是无稽之谈的话，谁也不会把它当回事，只不过博一笑罢了。细细想来，还可能真有这么回事。
　　三、引伸
　　京房八宫卦变的理论从经卦开始到一世、二世、三世、四世、五世，再到四世游魂，最后下卦全变回经卦，这个过程，正昭示现实人生的不到百年景象。这是一个普通人生的过程，也是我们，包括祖先们的人生寿限。平凡的人生，劳苦享乐，就这百把十年光景。不管你是帝王将相，还是凡夫俗子，皆逃不过这张网。
　　可是按京房这种说法，人生本来是可以有更长的寿限的。他说人生的真正寿限当在160至在180年左右，刚好是现实人生寿限的两倍。真是新鲜和奇特。关于这一点，并不是只有京房一人这么说，记得前些年报上曾报导说，西方一教授或专家也有类似的说法，他说人的正常寿限在160年。那么为什么现实的人并没有活到那个寿限呢？因为按《黄帝内经》上的理论，就是现在的（包括成书同时代的人）人都不注意养生，醉以入房，纵情行乐，饮食不节，贪欲难消，故尔都不过百；还说过去的人（指成书前的某阶段的人）都很注意而且很会养生，十分注意把人生与天地运行规律相联系，因而都长寿，都能活到应尽的天年寿限，也就是说能活到160多岁。
　　四、人生本有的两幅图景
　　京房为人们展示的两个八卦卦变体系，实际上展示了两幅人生图景：一个是八宫卦初变的小循环，除经卦外，只有七变，它揭示的是现实人生生命现象，代表的时间长度是八十年左右，也就是说，现实的人只要注意养生，善于调适精神和身体，也可能超过八十而愈百岁。现实社会中寿过百岁的人不少，但超过110的则十分罕见；另一个是八卦卦变的大循环，除经卦外，有十七变，它揭示的是过去曾经有过的（《黄帝内经》所指的上古之人似可能存在，我们不能一概说没有，这也是个难以揭示的谜）人生生命现象，也可能这是理想中的人生生命现象，代表的时间长度是160年至180年左右。刚好是上面小循环人生的两倍。按这套理论，人只要注重生活起居、饮食调节、莫贪图情欲和妄想，善与天地运行规律相协调，完全可以达到理想的寿限年龄。[Page]