今人在阐述宋明理学时，大都引用朱熹爻画“一分为二”成卦之说转述邵雍的理学思想。殊不知邵雍主张“独阳不生，寡阴不成”与“八卦相错”说，他根本不以阴阳爻画的“一分为二”法说八卦及六十四卦的叠加生成。程颢所谓邵雍的“加一倍法”另有所指，是言“卦之生变”的“加一倍”，是言给六十四卦赋予易数的“加一倍”。时至今日，尚没有学者能在阐述邵雍的理学思想时，把这些问题说清楚，以此足见借鉴易图学的专题研究成果的重要性。 [Page]

　　时至明代之初，赵撝谦于《六书本义》中列一《天地自然河图》（“黑白鱼”形图。章潢《图书编》定名为《古太极图》，也就是今日多数人所称之《太极图》）。实则此图本为邵雍“乾坤纵而六子横”图说或朱震《周易图》所列《纳甲图》或杨甲《大易象数钩深图》所列《伏羲八卦图》的演变图。演变此图者的前提条件，必须先以黑白块替代卦爻的原本符号。具体的演变过程是：先作三个同心圆（三圆半径比例：内圆半径为 1，中圆半径为1.5，外圆半径为2），八分之，上以三白为乾，下以三黑为坤，左上外二白内一黑为兑，右上外一黑内二白为巽，左中内外各一白中一黑为离，右中内外各一黑中一白为坎，左下内二黑外一白为震，右下内一白外二黑为艮。然后以弧形曲线对角中分巽“初爻”、接着中分坎“中爻”，接着中分艮“上爻”，接着中分兑“上爻”，接着中分离“中爻”，接着中分震“初爻”。然后以巽“初爻”之外半黑补震“初爻”之内半白，以离“中爻”之外半黑补坎“中爻”之外半白，以兑“上爻”之外半黑补艮“上爻”之外半白。然后抹去内二同心圆之圆周线，把离“上爻”之白色扇形块缩为“水滴状”，坎“上爻”之黑色扇形块缩为“墨滴”状，既成赵仲全所列《古太极图》。（或以 高雪 君《易经来注图解·周易采图》中之《心易发微伏羲太极之图》反推至《伏羲八卦图》，可谓分毫不差。）值得一提的是，如果不是朱熹开了以黑白块替代卦爻原本符号的先例，就不会演变出这样的“太极图”。其实，卦爻的原本符号，特别是“ --”符号是不可“一分为二”的。朱熹为着能“一分为二”，就只好用黑白块替代了。因而袁枢批评说：“黑白之位，尤不可晓”（《文公易说·答袁枢》）。“一阴一阳之谓道”，以独阳或独阴的“一分为二”而成“四象”，乃至“八卦”、“十六卦”、“三十二卦”、“六十四卦”，就是反刘牧、邵雍等人所谓“独阳不生，寡阴不成”之道而行，的确是“尤不可晓”。