八字玄学中一些自相矛盾的“基础理论”，如不认真加研究解决，不论各派“命理大师”们如何自我宣传或互相煲贬，始终也难以和“科学”这一名词套近乎。为了弘扬包括术数玄学在内的中国各类传统优秀文化，滿足人们对术数及术数预测的心理需求，共同促进社会主义和谐社会建设，特提出笔者对天干“五合”、地支“辰戌丑未”、“三会”、“三合”、“六合”的一些粗浅思考和认识供有兴趣的易友们共同探讨。其目的是抛砖引玉，引起专业命理玄学家们的重视，加强八字命理等玄学最基本、最基础理论的研究和发展。[Page]

　　一、辰、戌、丑、未四季之土之新解

　　众所周知，辰戌丑未是四季中最末的一个月。从月份的地支“寅卯辰巳午未申酉戌亥”的时间排列顺序看，辰、戌、丑、未分别是上一个季度转为下一个季度的过度期。金木水火土这四个季节五行属性随着地还球自转而相互转化，必须要通过辰戌丑未来过度和实现。换言之，通过类比类象，辰戌丑未具有将本季度前两个月的五行属性“采集、储藏、加工、转化”成下一季度前两个月五行属性的特征。因此，辰、戌、丑、未这四个地支可类比为“仓库”和“生产加工厂”。

　　由此可见，传统理论把辰戌丑未称之为“墓、库”十分合理。然把丑定为水库，把戌土定为火库，把丑土定为金库，把未土定为木之传理论则不符合情理。因此，根据四季转换和辰戌丑未所在的特定月份，应把辰戌丑未作如下新的类比：

　　辰——木之仓库及产火的加工厂；
　　戌——金之仓库及产水的加工厂；
　　丑——水之仓库及产木的加工厂；
　　未——火之仓库及产金的加工厂。

　　由于辰戌丑未具有墓、库、加工厂的类象特征，因此辰戌丑未中的地支藏干金水木火土五行俱全，只是各土中所藏的五行强弱不同，首先是土之本气，其次就是“加工”为下一季度前两月五行“产品”的原材料的五行。