根据以上分析，所谓“合化”，首先是将原来的某个五行“合绊”，然后再“化掉”一部分，最后才在条件适宜的情况下，将原有的某个五行“合化成”另一个新的五行。如此，可得出“三会化局”如下：

　　寅卯辰会化木——寅卯各被化掉一部分——逢巳木全化掉，化成火
　　巳午未会化火——巳午各被化掉一部分——逢申火全化掉，化成金
　　申酉戌会化金——申酉各被化掉一部分——逢亥金全化掉，化成水
　　亥子丑会化水——亥子各被化掉一部分——逢寅水全化掉，化成木

　　三、传统三合之新解

　　古今命理学家都认为，“三合”力量小于“三会”力量。但没人说明这是为什么？也缺乏合理的类比类象解释。

　　与三会相类似，当今著书立说的命理学家们同样认为三合往往也表现“合绊”的情况居多，“化成”的情况少。这表明传统三合 “化成”三支中心五行之说不合情理。

　　1、以“寅午戌”三合为例，从“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12地支排序中不难看出，“寅午戌”三合是从寅起，中间每间隔三个地支取其一个地支，分别取三个地支，共同组合而成：先取寅，中间间隔卯辰巳三支，然后取午；取午之后，又间隔未申酉三支，接着取戌；如此取得的寅、午、戌三支共组成三合局。其它以此类推。由于三合是按地支顺序每隔三支取来组合的，结构松散，不象三会那三支依次取之而其组合显得紧密，所以“三合力量小于三会力量”之说不无道理。[Page]

　　因此，相对于三会而言，三合局具有联系范围广，距离远，结构松，不团结，不忠诚，不稳定等特征，逢冲比三会更易散。如“女命合多贵人多，画眉咬指笑呵呵”之说，以及男命异性朋友远、交际广，人缘虽好但十分虚伪、对朋友对妻子不忠等等情况会表现为三合局……