从《易经》丰卦卦象到凤形象的渊源的探索

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　　在《易经》中丰卦列55位，卦形是上震下离，名曰雷火丰。今年五月偶然一次，在研究天然石龙时给我一个启发，凤的来源在哪里？凤与龙有什么关系，而天然石龙附近刚好又有一个石凤景观，这难道是偶然的巧合，或者这其中有什么机缘？
　　龙凤，在传说中是阴阳的一对，二者不可分割。可是在我们一般的意义上，凤，在自然界中本没有实体动物，而是先民主观臆想的一种吉祥的鸟，样子象孔雀，长着美丽的尾巴，是鸟中之王。龙，是先民崇拜的偶像，自然界也没有这种动物，是几种动物特征的杂合。通过对天然石龙的研究，人们已经可以接受，先民作为图腾的圣物——龙，虽然自然界没有这种动物，但有一种石质象形的物体，被先民以自然界的雷电现象的声音“long”来为这个石质物体命名并加以神化，而作为对大自然敬畏、崇拜的一种精神意义的东西，深深扎根于中华儿女的血脉中，以至中华民族自誉为龙的传人。
　　在天然石龙所在的龙头沟以南100米处的另一条沟，在石龙的正南方的沟壁上，发现一条天然的石凤图形，长约二十余米，除石凤周围有石头外，此条沟全部为黄土，石凤头西尾东，面南，凤嘴、凤冠、凤眼、凤翅逼真，凤尾石体隐于黄土之中。从凤与龙的关系上看，天然石龙与天然石凤成对的出现，决非偶然和巧合，说明古代先民，很早以前就认识到凤与龙的依从关系，由此才会有龙凤成对匹配出现的传说。可是，有什么证据能说明这个问题呢？很长一段时间，我陷入迷茫之中，百思不得其解，有时又回到原地，就象龙的传说一样，人们认为自然界没有这种东西，因为谁也没有看到过去这种动物存在，所以就认为龙是不存在的，龙是人们的想象产物。凤也可能是这样：自然界没有这种动物，它是人们美丽想像的化身，难道它就不可能是由先民对石质物体神化的产物吗？