且说，当时那伊莉莎白便对王亭之表示，她对密宗的咒很有与趣，问王亭之肯不肯教她，她可以用夷岛的巫术来作交换。 王亭之知道，夷岛的人都晓得观音，而且亦用广府话发音称之为“观音”，不像有些洋人，用梵文来称呼，称为之“阿伐洛谛士达哗也”那么囉唆。当时问她讨一封利是，就传她观音的“六字大明咒”──唵摩尼啤咩吽。 后来回家把传咒的利是打开来看，是五元，单数，──便知道以后大概再没有机缘跟她见面了。其实当时王亭之已经明说：“你给两块钱我。”谁知旁边一个女巫客气，再封够五元，这样一来，兆头便反而不好。 因此自从那次在咖啡座上见面之后，彼此就阴差阳错联络不上。不过，王亭之对学习夷岛的巫术也实在没有兴趣，只看过两三本介绍夷岛巫术的书，后来又向南茜问过一些问题，因此对这门巫术便有粗略的了解。 正统的夷岛巫术，修练时以静坐为主，观想自己吸入日月的光华。每到月圆之夜，便要由月出起修法，一直修到第一线曙光出现为止，修时无论男女都要赤身露体、一丝不挂，同时还要画一个圈围着自己，面前则画一个由方形、三角形、圆形组成的坛城，在坛城正中，则放一大碗水。 到月光正照到水碗中间时，便是修法最紧张的时刻，巫师对着水碗膜拜，一边唸唸有词，然后又双手高举，仰首向天呼喊，最后则是静坐，冥想吸入月光的精华。 王亭之曾经问过南茜，她们的咒语是怎么样，南茜唸过出来，长篇大论，咒音完全用夏威夷土语，连南茜也不完全识解，因为这些土语是古代的语言。 然而言些咒音却给王亭之一个印象，节拍相当短促，但却很有节奏，每隔八拍一定有一个重音，重音以“A”音为主（唸做长鸦音），所以便很有韵律。 于冥想之后，她们便用一种土生植物的叶子，包着海盐来烧。一定要用夷岛本土出产的海盐，粒子很粗。至于那种植物则叫做“闹闹”，土人用它包着猪肉来蒸，成为当地着名的土着食品。 烧完盐后，便坐着等曙光出现。曙光一现，立刻将面前那碗水倒掉，还得赶快用手抹去面前画出来的坛城。据说，假如让日光照到这坛城，便会带来不祥。 夷岛很少下雨，纵然下雨，十分钟左右便过，因此她们才可以露天修法。十二月是雨季，这个月她们便停止露天修法，改为晚上闭关静修，白天则照旧出来活动，如是一个月。 以上便是夷岛巫师修法的大概情形。