也有一些梦，梦境即有解释，根本不必去详。例如五代时有一姓徐的人，夜梦神人携篮而至，见到他便说道：“你的形相不薄，只可惜鼻曲而小，我的篮子里面载满了鼻，你自己拣一个，我跟你换上。”徐某闻吉，揭开竹篮，见果然载满了鼻，左拣右拣，拣了一个自己认为最好看的鼻，呈给神人，那神人却笑道:“你怎么会拣上个郎中鼻，我满篮执宰大官的鼻你都不拣!”说已，替他换上，徐某醒来，果然鼻形改变，而终生亦官至郎中即止。这种梦境，占梦的人称之为“如梦”，不烦更作别解。齐代的沈约，创作律诗，精通音韵，为一代文士。一夜他忽得一梦，梦齐和帝用剑来割断他的舌头。翌晨，他急召术士来详梦，术士说：“如梦!”沈约因此忧惧，未几即死。然而至死却末为和帝割舌，那就真的可以说是给术士吓死了。顾琮犯罪入狱，形势危急，他的政敌定欲置他于死地。忽一夜，他梦见自己母亲露出下体，于是自庆幸曰：“母亲的下体即是我的生路，我可以出生天了。”于是从容应对，不肯屈服，终蒙天子赦免。这便是凭“如梦”来克服自己的心理恐惧。曹操晚年，时时梦见三马同槽而食，心生疑虑。一日对司马懿说起自己的梦，司马懿说：“防理自多，无为横虑。”即是叫他只须小心行事，不必多所疑忌，曹操点头称是。然而却真可以说是聪明一世，糊涂一时，曹操却未省悟到“三马”即是司马懿、司马昭、司马炎三父子，“同槽而食”即是侵占曹家的天下。结果纂汉不已，却又给司马家纂位，而且晋代的国祚远比魏代要长。《西京杂记》记有一女子，数度受聘，而未嫁即死丈夫，邻里的人都以为此女子克夫，女子自然亦为自己担忧。一夜忽得一梦，梦中有人对她说：“田头有鹿角，田尾有日灸，那才是妳的丈夫。”未几，有姓曾的人来下聘，女人才醒悟梦境，“曾”字即是“田头有鹿角，田尾有日灸”，请父母许婚，后来果然无事，嫁夫曾崇范，寻且贵显。《青箱杂记》说李迪有一脸胡须，于考试前夕，忽然梦见胡须给人剃光，以为不祥，然而却中了状元。他才悟道，剃须京师人称为“剃髭”。前科状元是刘滋，这次自己中状元是“替滋”也。这样的梦，占梦虽然“如梦”，但是在事情未发生前却不可能悟到，必待事后才知是“如梦”的梦。