未有大挠书，先有伏羲易，古人尚卜筮，今人信命术，
　　八卦与五行，皆自河图出，易中元有命，道一万事毕，
　　卦义六十四，萧君得其一，江湖旅琐琐，谈命比巽入，
　　人情爱委曲，喉舌嫌棘棘，言言依忠孝，君平意未失，
　　我生独肮脏，动取无妄疾，是有命流行，虽陨夏谁诎，
　　安能从儿女，朝夕谈昵昵，若卦有人买，不妨君卖直。
　　从上述诗篇中，可知文天祥不仅精通《易经》变化原理及64卦与河洛理数的关系，而且对命理与《易经》之间的相互关系也作了细致的分析。如果从这篇诗词上还论得不透彻的话，他给朱斗南的合理书上写的序言谈得更彻底了。