孟喜卦气表中，若将巳月的旅卦与午月的大有卦，或者将巳月的师卦或比卦与午月的井卦相调换，则巳月与午月皆为18阳爻，正同处于对应位置的皆为18阴爻的亥月与子月相对应。这样自丑月始到午月止的各月阳爻数的分布和自未月始到子月止的各月阴爻数的分布皆依次为：11—13—15—17—18—18，整个卦气卦序的阴阳爻数的分布更有规律，也更符合自然界一年十二月阴阳消长的变化。那么卦序的创制者为什么不作这种排列呢？这很可能与卦序的创制者所运用的一些易学的基本原则有关。如，若将巳月与午月调整为皆为18阳爻，则子月至巳月为86阳爻，94阴爻；而未月至亥月变为94阳爻，86阴爻。这样上、下半年就各只有4个阴爻数和阳爻数的变化，可能卦气卦序的创制者认为，4数在此不具有特殊的意义，既不能以一个爻数的变化或一卦之数的变化代表上、下半年阴阳消长的变化，也不能代表每月皆有阴阳气的消长，故不取此数。当然实际的情况可能要比这更为复杂，即是说卦序的创制者可能要考虑更多的因素。此处不拟详细探究。
　　而若将子月的蹇、颐分别与巳月的师、比调换后，则子月至巳月各月阳爻数的分布与午月至亥月各月阴爻数的分布皆顺次为10—11—13—15—17—18。这一调整同样很有规律，且不影响子月至巳月（十一月至四月）与午月至亥月（五月至十月）上、下半年的阴阳爻总数的分布（十一月至四月仍为84阳爻，96阴爻；五月至十月仍为96阳爻，84阴爻）。但它却影响了中孚至井与咸至颐上、下半年的阴阳爻总数的分布，尤其是影响了中孚至井与咸至颐两个部分的阴阳属性——中孚至井原为89阳，91阴，本属一阳，现在却为91阳，89阴，从一阳变成了一阴，阴阳属性发生了逆变；反之，咸至颐原为91阳，89阴，本属一阴，现在却为89阳，91阴，阴阳属性也发生了逆转。所以，子月之卦与巳月之卦也是不可以随意互换的。