关于八卦的起源，学术界有许多说法，影响大的，有伏羲观象说（《易传·系辞》），认为来自于对自然现象的观察；有画前有易说（宋邵雍和朱熹），认为起于对数和理的领悟；有文字说（宋杨万里和明黄宗炎），认为来于上古时代的象形文字；有生殖器说（近人周予同和郭沫若），认为奇偶二画出于先民对男女生殖器的崇拜；有结绳说（近人陈道生），认为奇偶二画来于远古时代的结绳记事。
还有，现人赵炳恒认为：《易》和“太极八卦”是中国古人通过自身类似ESP的感觉器官综合功能与混沌性思维的思辨所获的，是全面描述宇宙的唯一再简洁准确不过的完整原始理论、图式和数据库。现人苏承坡还从“八卦”绘出了太阳双子星轨迹图。等等、等等 。神乎其神，说法不一，但是没有一个得到多数人认同、肯定的。
我个人认为：“太极八卦”是来源于天文现象, 它的“根”是《河图》、《洛书》，我赞同“观天象说”。另外，《易》的基本理论是“太极八卦”，以后发展的内容“经”和“传”则是“哲学”，而古代人将的许多的东西都有意地与它进行相关或模糊的联系。
我上面的“认识”，不是偶然，不是凭空，它们是有来历的。
1997年12月31日，我再一次观看7月15日所获的“洛书”，研究其中“八卦”与“五行”的对应联系。（此“洛书”中的文字，估计是后人加进去的。）
