上古圣人伏羲根据对天地人三才万象仰观俯察的结果画八卦、作甲历，建构了易经的宇宙模型，敦民渔猎定嫁娶之礼，建立家层制度，奠定了华夏文明延续七千余年的人文道统。这个道统确立了天地人三才一贯的宏观人文哲学思想。伏羲古太极图阴阳鱼顺时针旋转，八卦“乾兑离震、坤艮坎巽”反时针排列，既体现宇宙先天空间结构，又暗藏後天万物顺时针化生玄机。
神农氏踵武先圣，作连山易，根据古太极图阴阳鱼旋转方向，逆读伏羲先天八卦，更改其卦序为“坤震离兑，乾巽坎艮”变大易为地易，乾坤生男女长中少六子，体现万物化生时间流程。按春夏秋冬四时节候更迭，万物生长收藏轨则，安排农事，敦民耕作，顺时听天。
中古黄帚轩辕氏承运继统，“考定星历，建立五行，起消息，正闰余”，（《史记•历书》）造指南车，堪天舆地，测定天文历数与化生气数，按神农连山易顺时针卦序，把伏羲先天八卦力口以重叠，变“复、临、泰、大壮、夫、乾、妒逊、否、观、剥、坤”十二辟卦，作人易，即消息卦归藏易，创立了歧黄生命哲学。大挠作甲子，仓颉造文字，神明通变，三才一贯，易道大兴。 (系辞)说：“易之兴也，其於中古乎。作易者其有忧惠乎。”又说：“黄蒂尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”中古是华夏礼乐文明的黄金时代，黄帝是光大华夏道统的大圣人。此时期农工商贸百业俱兴，缫丝织布、宫室舟车，乃至兵器乐器、丧葬书契、日用器具，无不蓬勃发展。黄帚牧民治平，忧患与共：乾坤阴阳，与时消息：垂拱平章，无为而治，後代尊之为“人文初祖”。
伏义，神农、黄帚三圣拟三才，作天地人三易，奠定了华夏道统“百世以俟”的根基。
