如果中国传统文化有其科学性，那么，中国人为什么在现代开始的时候却抛弃了它？
　　显然，从问题的表面性而言，只能归结于中国传统文化已经不适合现代性的要求。这就是说，中国之所以在事实上以“全盘西化”作为现代的理性进路，是由内在的逻辑必然性所决定的。如果是这样，中国传统文化就没有必要再次复兴。所以，在历史和逻辑统一的必然性上寻找问题的原因时，所做的工作是反思中国文化的历史进路和理论形式。中国现代学术理路表明，由于“全盘西化”的严重影响，所运用的思想方法几乎全部是西方化的，结果表明，其对中国传统文化的错误解读比古人有过之而无不及。
　　对现代中国文化做出的反思表明，使用正确的哲学方法论，是正确认识中国传统文化的前题。笔者以“承诺推定法”为哲学方法论对中国传统文化进行的哲学反思表明，孔子作《传》解《经》是以《说卦传》为纲形成的“穷理尽性以至於命”的哲学性和科学性的理论体系，对人类的终极关怀及现代哲学和科学的理性进路有极为重要的意义。中国历史与文化表明，由于中国文化主流形式的儒学在孔子之后失落了《周易》“穷理尽性以至於命”的思想理路，二千余年以来不但误解了孔子的思想，而且在本世纪初以清算“孔家店”的形式开始了“全盘西化”的历史进路。显然，对“孔家店”的清算并不是在正确理解了孔子思想的前提下进行的，而是在历史中形成的误解了孔子思想的基础上发生的，因此，中国文化的现代史由此造成了怎样的遗憾就是可想而知的了。
　　历史表明，中国文化在其“轴心时期”已经形成了哲学性和科学性的思想形式，其重要的代表人物是孔子和老子。但是，由于孔子的“性与天道”之学是以作《传》解《经》的形式阐述的，而后代学者误解了孔子的易学思想理路，由此形成了怀疑孔子与《周易》关系的诸多问题，千古以降，从而失落了孔子作《传》解《经》形成的“穷理尽性以至於命”的思想原理和科学价值，最终使中国文化主流形式的儒学在近代失落，也就是必然的结果。