大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，喋之义四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
　　这段记载只说及成卦法而不提变卦，显然有别于《左传》、《国语》中的大部分筮法。《左传》中的上述二筮，正是其实例。与变卦法相比，这是一种较为粗糙简单的筮法，但它可能是变卦法产生之前的一种通行筮法。僖公十五年（前645），秦国还在使用，《周易》和相应的变卦法还没有流传到秦国。成公十六年（前575），变卦筮法非常盛行的晋国也偶尔使用这种筮法与杂占之书。秦国比中原其他其他各国发展较后，《周易》及变卦法的流传较其他中原国家晚也是合乎情理的。在更为偏远的楚国，有证据表明，像这种简单的占筮方法都没有流行。何以见得？《左传》昭公十七年（前525）载：“吴伐楚。阳丐为令尹，卜战，不吉。司马子鱼曰：「我得上流，何故不吉。且楚故，司马令龟，我请改卜。」”同在《左传》，僖公四年载有这样一段史事：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：‘従筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如従长。……’弗听，立之。”晋献公因卜的结果不如己意，就可以改用筮法。且《左传》中卜筮并用不止一例，闵公二年（前660），桓公占成季之生；僖公二十五年（前635），狐偃占晋侯入国；哀公九年（前486），晋赵鞅占救郑都是卜筮并用。但是，楚国的子鱼卜之不如己意，只能要求再卜；且在《左传》、《国语》中未见有楚、越等国用筮的记载，可见筮法尚未流行于楚、吴、越等鄙远之国，不然，子鱼完全可以以如晋献公一样改用筮法而求得一个满意的结果。