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孔子体现在《周易》、《中庸》等典籍中的辩证言论举例(4)

时间:2006-08-05 03:00来源: 作者:贾载明 点击: 次
孔子还十分重视人格修养与学习的关系。“君子不重则不威,学则不固。” “重”指庄重、沉稳、踏实。一个人不庄重、沉稳、踏实就会浮躁,轻� 8≡辏岜≈俗匀桓悴缓醚啊T偃纾骸昂萌什缓醚В浔我灿蓿缓弥缓

  孔子还十分重视人格修养与学习的关系。“君子不重则不威,学则不固。” “重”指庄重、沉稳、踏实。一个人不庄重、沉稳、踏实就会浮躁,轻薄。浮躁,轻薄之人自然搞不好学习。再如:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”《阳货第十七》大意是:喜好仁德却不喜好学问,他的蔽病就是愚昧;喜好聪明却不喜好学问,他的蔽病就是放荡;喜好诚实却不喜好学问,他的蔽病就是在行为上表现出狡猾;喜好直率却不喜好学问,他的蔽病就是认“死理”;喜好勇敢却不喜好学问,他的蔽病就是容易违犯法律和规章制度;喜好刚烈却不喜好学问,他的蔽病就是轻浮狂妄。这里,孔子把人格修养的纲领归结于学习。要做到仁、智、信、直、勇、刚这六个字,关键在于学习。这与今人的思维模式是一致的。今天我们要做好管人的工作,首先就是抓好学习。你要具备“仁“的品格,就得学伦理道德文化;你要使自己聪明和智慧起来,你就得学习思想哲学方面的文化;你要使自己诚实起来,就要学会老老老实实地办事;你要具备直率的品格,你就要学一些关于灵活地对人对事的一些方法;你要使自己的勇敢用之有度,那就要学习法律和规章制度;你要使自己刚正的品格,就得认真地向先辈学习,并在实践中细细体会,把握好度。[Page]

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