还有更令人难以猜测的，是用当事人的身份或特征来作预言。例如王莽篡汉时，民间忽出一谣谶曰──“出吴门，望缇群，是一蹇人，言欲上天。令天可上，地上安得民。”此谣谶久久不得其解，后来有一人名隗嚣，乘中原大乱之际，于天水郡起兵，欲为天子，终为汉光...

有一类谣谶，借谐音为意，很令人怀疑是事后的制作。如李世民政王世充，窦建德领兵来救，为唐军大败，逃入牛口渚，结果被生擒，于是传谣谶曰：“豆入牛口，势不得久”，此乃以“豆”谐音窦，极可能是窦建德被擒之后，人们的附会之言。盖古人多忌讳，如凤雏庞...

除了用拆字打谜之外，谣谶还喜欢用双关的隐喻。这类谣谶，常常故意误导，而其意则另有所指。例如秦始皇时流行着“亡秦者胡”的谣言，于是秦始皇便急急征民夫筑万里长城，用意即在防胡人入寇。谁知他的儿子偏偏就叫“胡亥”，帝位传至胡亥手上，秦帝国便灭亡...

我们研读古代留下的大量谣谶，会发觉谣谶的制作实非易事。一首令后人欣赏的谣谶，一定包含时间、地点、人物、事件、吉凶等几个要素。例如前述宋初时刘鋹据广东，鱼肉百姓无所不至其极，兼且其人似乎心理欠平衡，每每下不近人情的命令，故广东人乃称之为“蛮...

(一) 历代谶书作伪，可由互相比对而知其痕迹。王亭之试举一例。王亭之藏《推背图》六个版本一、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏。二、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏。三、明钞本。芝加哥大学藏。四、清初潘氏八喜楼钞本，台湾中央图书棺藏。五、清末石印本...

抗日战争时期，香港曾有几首预言诗流行一时，这些诗，据说是一位罗浮山的道士所作，据三十余年前秋郎所撰的《香海异乘》，载有光绪末年一云游老道在陈冲卿处遗下的十余首谶诗，五首咏天下大势，五首咏广州，两首咏新会，两首咏陈?卿，另有两首咏香港。咏香港...

石刻谶碑之传往往千百年后才被后人发现，故亦不能视为政治阴谋。近代发现的谶碑，最出名的便是《金陵塔碑文》。此乃民国十六年时拆除明代建于南京的“金陵塔”时所发现，谶文刻于石碑上，说是刘伯温的预言。碑文如下──“拆去金陵塔，关门自己杀。日出东，...

前述种种关于世局更迁的谣谶，无论其为其为假，是否托名，是否为事后据历史伪造，都值得加以研究。为甚么呢？因为制造谣谶至少也需要有一些根据。这些根据是来自灵感，抑或来自术数，都可以留下来给后人评价，作为治乱循环的参考。在《南史》上有一个很着名...

凡是谣谶中字谜太过精巧的，大多数情形下都靠不?＝袢辗患淞餍械摹锻票惩肌罚?阏?干险飧雒? Ｈ缃袂乙惶浮痘铺Y禅师诗》。这位禅师，如果照禅宗纪录，实为唐代人，即着名的“黄蘗希运”，乃一代宗师。可是不知为甚么，这十四首诗，却从明亡说起，以后一诗...

另一本在民间流行甚广的预言，名为《马前课》，传为孔明所造。然而分明是伪托，因为孔明于军书旁午，计划军事内政，一身系蜀国安危，尚焉有闲暇搞预言耶？不过此《马前课》在民间流行已久，王亭之小时候见到家藏的旧书已有此本，木刻精印，棉纸线装，当年颇...