邵雍(公元1011~1077年)，字尧夫，谥康节，是中国北宋时期著名的哲学家，主要哲学著作有《皇极经世书》。他发展《周易》象数学，以“数”作为其哲学思想的逻辑起点，提出一种《周易》先天学。此学有关于伏羲八卦与六十四卦卦序排列的四种图表，称为《伏羲四图》，即《先天图》。
　　近二十多年来学术界讨论的一个非常热门的话题就是：德国大哲学家、数学家莱布尼茨（GottfriendWilhelmLeibniz,1646-1716）发明“二进制”与邵雍《先天图》的关系。参加这场讨论的有西方包括李约瑟(JosephNeedham,1900-1995)在内的科学史家，以及国内许多著名的科学史与中国哲学史的专家学者。讨论的焦点大致有两个：一是邵雍的《先天图》卦序是否一种二进制的记数方法？或是一种“无意识的巧合”而符合二进制的记数方法关系？二是莱布尼茨发明二进制是否受了邵雍《先天图》的启发？主流的学术观点认为邵雍的《先天图》不是二进制记数方法，或至少不是一种自觉运用的二进制的记数方法；莱布尼茨在其发明二进制之前并未看到邵雍的《先天图》。
　　这一问题之所以存在长期争论，有人归结为这样一种原因，即懂得《周易》的学者不大懂得自然科学，而懂得自然科学的学者又往往不懂《周易》。这确实是一个重要的原因。但这又并不是绝对的，莱布尼茨用二进制的视角去读《先天图》，并不需要他很懂《周易》；而《周易》有几千年的发展历史，谁又可以说完全弄懂了它？况且，邵雍的《皇极经世书》又是一部很难懂的书。
　　在笔者看来，首先应懂得怎样去读邵雍的《先天图》，从中看它的卦序是不是二进制的记数方法，它如何是或如何不是二进制的记数方法。如果说邵雍当时已经发明、并自觉运用了二进制的记数方法，那莱布尼茨发明二进制时是否受了邵雍《先天图》启发的问题就已经不那么重要了。如果不是这样，那莱布尼茨发明二进制时即使看到了邵雍的《先天图》，那又能说明什么呢？ [Page]