总之，这些数图原本并不神秘，但不是被宋人窜入《系辞》是可以肯定的。前有史载，宋人重新悟出，不为无据。即是如此，由于年久失传，酿成许多误解，今被悟出，真相大白。\"神龟龙马\"之说固不可信，但是《河图、洛书》产生的原始性，却很难排除。当历法制成后这些手段性的东西，当时的古人不可能意识到其中的哲学含义和保存价值，失传是很自然的。

　　六、《河图》中5·10是\"太极\"

　　由上述看出，作为周期图的《河图》（合图）原子核中5·10，是下一周期化生阴阳二气的两仪（对立统一准则）、派生万物的本原。这个由阴阳组成的既是象又是数、象与数统一的中性5·10，便是\"太极\"\"中极\"。因为只有一气，故是\"太乙\"。\"无极而太极\"即\"无极 太极\"⑤。\"太极\"作为气时为有，作为阴阳时则无。因此，这个完全停止流动的满气中性5·10，又是\"混沌清虚\"化生阴阳的\"元气\" ⑥。孙中山说过：\"太极动生电子\"⑦，即\"元气\"动生没有中5的1至9数40个电子，形成寓有二十四气的原子四象数图。可见，\"太极\"者，于阴阳二气时为\"元气\"，于方位为\"中\"，于五行为\"土\"，于事为\"理\"⑧，于生物为\"胚胎卵\"，于物质为\"原子核\"，于万物则为其最初阶段，而不是什么也没有的\"无极\"。至于生\"太极\"的\"道\"，当然是阴阳变?quot;客观自然规律\"⑨了。

　　受时空阴阳变化制约的宇宙万物，必有其各自的生命周期，即大循环。就时空而言，即在40的基础上1 99的发育过程。白天周期是伏羲数图的周长40+5；年的周期是伏羲数图的周长40×9+5。24气构成年的不循环。以理推之，地球生命周期（地球失去阳光）必是40×99+5，近一百五十亿年⑩，年的小循环构成地球生命大循环。周期长短不同，其理相同，都是热极过半，5而复生，化\"元气\"而结束，又由\"元气\"而化生。这就是《洛书》《河图》的实质性内涵。