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  • 易林杂说 诸葛亮预言《马前课》 日期:2005-05-28 23:37:36 点击:84501 好评:20

    相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译,因为它...

  • 易林杂说 简论古代周易与现代新老派之说 日期:2005-04-22 18:01:17 点击:360 好评:0

    首先说明这只是我个人观点,不涉及到肯定或是否定别人的观点,因坛子上常有易友对新、老一派意见不一,评价不一,我从这里发表一些个人看法,目的是起到一个抛砖引玉的作用,希望广大易友能通过交流、探讨、对这个问题有一个合适的、公正的、客观的评价。能...

  • 易林杂说 破 窑 赋 日期:2005-02-08 05:13:34 点击:1755 好评:0

    天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足行不及蛇,家鸡翼大飞不及鸟。马有千里之程,非人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。文章盖世孔子尚困于陈邦,武略超群 垂钓于渭水。盗跖年长不是善良之辈,颜回命短非凶恶之徒。尧舜至圣却生不肖之子,瞽叟顽呆反...

  • 易林杂说 追 溯 祖 父 轶 事 日期:2005-02-08 05:09:16 点击:504 好评:0

    我的祖父李会斋,字崇甫 ,彭城书香,进士及第。青年时错逢乱世,无端的高低不就,便遁迹于寒来执教,春秋卖卜的生涯,直到他1959年七十三岁谢世,距今已有45年了。 记得小时候,我常被祖父严督习柳,背咏诗赋,虽聪颖过人,也偶被祖父击首……闲暇傍晚,拉一...

  • 易林杂说 李文老师简介 日期:2005-02-08 05:03:59 点击:988 好评:4

    李文老师与新中国同龄,书香世家出身,名院本科学者,经历多从于文化领域。 李老师人品清高,注重真才实学,精于汉语文化,悉通书画文墨,偏爱弄琴手谈,是一位综合素质极强的文化人,唯术数之学幼承其祖李会斋老宗师,颇得嫡传。坚持不懈实践,应用民族文化...

  • 易林杂说 自 强 不 息 日期:2005-02-08 04:55:19 点击:2276 好评:2

    自强不息,是我们的民族精神之所在,是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。《易经》中的“乾”卦“象传”里有“天行健,君子以自强不息”的话,正是我们的民族精神之源。在这句话里,给自强不息两种含义,首先,天是自强不息的,茫茫宇宙之...

  • 易林杂说 爱 国 日期:2005-02-08 04:54:25 点击:262 好评:0

    爱国精神,是传统文化向心力的必然体现,是中华民族自强不息奋斗拼搏的必然结果,是民族自信心的最终凝聚,是民族自豪感的最终体现。 曾经出现过把爱国思想说成是外在强加的观点,其实这是对中国传统文化不甚理解或者理解不深所造成的误解。以儒学为主体的中...

  • 易林杂说 安 土 重 迁 日期:2005-02-08 04:53:22 点击:2140 好评:0

    安土重迁,意即安于故土,不轻易搬迁的意思。作为中华文化一种重要的特色,安土重迁体现出来的是黄土文明——农业文明——的特征。在以农耕为主的生产方式下,农业民族对土地的依赖远胜于游牧民族,上古时代黄河流域肥沃的土壤孕育了中华民族,也使中国人习...

  • 易林杂说 务 实 日期:2005-02-08 04:52:32 点击:669 好评:0

    “大人不华,君子务实”是颇具中国特色的文化概念。它在中国社会的各个阶层、各个领域都有反映。 这种务实的民族个性,跟我们这个农耕民族传统的思维定势和思维方法有着密切的关系。“百家争鸣”将议论的重点放在如何改造混乱的政治,各学派都表现出极高的政...

  • 易林杂说 尚 统 日期:2005-02-08 04:51:33 点击:154 好评:0

    中国是个重“统”的国度。这也跟中国社会的宗法结构关系十分密切。最初的“统”,当然就是“血统”了。在母系社会或族内婚流行的时期,不可能有血统的观念,自然也就没有什么“统”意识,随着父系社会的到来,私有制的出现,不同的部落或部落联盟之间的区别...

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