单纯科技至上也不行。西方科技发达，尼采可以大声质疑：上帝死了，过度的求真，求完美，带来了信仰的缺失，否定了精神的追求，西方哲学也在这里走到了尽头。美国真正的精英阶层根本不信教，信的是金钱至上和权力至上，被人斥为霸权主义。中国和西方都面临元精神缺失的问题，如何来解决？这就给国学发展提出了很高的要求和希望。
　　新世纪国学的历史使命是什么？
　　第一要有助于推动解决社会的伦理道德问题，也就是如何平衡人心的问题。
　　现在是人心不平、人性恶化，社会才会不稳定，我们才要建设和谐社会。
　　第二要有助于实现国家富强、人民富足的崇高理想，培养智慧和合格的劳动者。
　　重建社会理性，推动社会进步，每个劳动者独立思考，提供创新的动力源泉。
　　第三要结束二元论一统天下的局面。由于二元对立，西方把人性本恶与人性本善绝对的对立起来，宗教认为人生下来就是有罪的。在中国则把君子和小人绝对地对立起来，上智而下愚，实行奴化愚民政策。父亲教育儿子成为好儿子，统治者教民变成良民，不主张你独立思考。好象黎鸣老师说的，怎么样让中国人聪明起来？新时代的公民不应该是被人牵着鼻子走的良民，不但开化大脑聪明起来，而且要有强烈的权利意识与社会责任感。少年是祖国的未来，少年智则国智，少年强则国强。国学要教育他们真正成为聪明的公民。
　　这就是国学发展担负的三重历史使命，一解决社会的问题，二解决人自身的问题，三解决社会生产力的问题，解决人性恶化、诚信退化、思想奴化的问题。国学传承东方的人文关怀，吸取西方的理性精神，加以创新，中国人才会真正对世界发展有所贡献。
　　仨元变易之道自觉运用了仨元逻辑工具。