为了便于理解，我用图示解释一下。这个图是传统的太极图，黑白分明。如果不注意太极鱼的眼睛的话，就落入了二元论。眼睛是阴中阳、阳中阴。仨元逻辑示意图，则是三条太极鱼，分别是阴、阳、变。
　　老子说：一生二，二生三，三生万物。三就是“变”，由“变”（维新）而生成万物。黎鸣先生新论：道可，道非，常道。“常道”实际就是“变”，“变”是普遍性，因“变”而化育万物，才有生物的多样性。
　　两个图其实是一致的，“变”本质上就是“阴中阳、阳中阴”，由变则通，通则久，久则和谐。中国的汉字很有意义，“变”就是“易”，可见易经也被误读了，易学是研究万物变化的学问，后人却学成了算命的工具，极为可惜。阴阳交感而“变”，就成了“太极”。阴阳二元的太极图，变成含有阴、阳、变的仨元。易经有阴、阳爻，实际看八卦为什么多出一爻，就是因为有变爻的存在。“仨元”就是“太极”，“太极”就是“变”，阴阳生太极，太极生两仪，两仪生八卦，八卦可演化成六十四卦，甚至有人推算到三百八十四卦。当然不用那么复杂，基因组合也就有六十四种基本组合方式，可见我们的祖先多么伟大。
　　由阴、阳、变仨元引申到虚、实、玄。由虚、实、玄引申到天、地、人。人法地，地法天，天法道，道法自然。阴阳质朴，含天地之德。变则玄，玄则灵，灵则成其人道。人是万物之灵，是天地阴阳合和的产物，所以说做人不易，因其要与万物相区别，所以行人道者才可称其为人。人因变才有灵性，有创新者才配得上人的美誉。有人说，别人多变，太难相处。其实认识到“变”是普遍性，就不会有困惑，有“变”才会有“不变”，不变的是人道，是人格的魅力，人性的光辉。人道是大爱之道，周爱万物成其德。人因为有爱，才会有人性；人因为有爱，才成其为人。[Page]