据笔者观察，我国近年来的袭警呈以下趋势：一是参与袭警的人数增多，由曾经的个别上升到现在动辄几十，多时几百；二是袭警的人员层次由不懂法或者缺乏法律意识的农民，到具备充分的教育的城市白领甚至还有国家干部；三是袭警的手段由拳打脚踢到有组织的携带器械的恶意袭警。如果仍然照此发展下去，那么形成坚冰之日也就不远了，这也就促使我们国家应该早日将袭警罪立法才行。
　　时下，我国学术界对于袭警罪的立法有几种看法：首先，有人认为已经有故意伤害罪、妨碍公务罪，打击袭警并非没有法律依据；其次，有人认为，袭警罪的立法有可能会引起罪名的滥用等等。
　　《周易》曰：“隐逸于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”如果此时我们还不果断的处理袭警事件，仍不以立法的手段维护法律的尊严，维护公共权力。等到“隐逸于阳”时，“必战”。当邪恶的气息增长到与正义的气势相当时，必然会引发动乱。警察的权力来源于人民，为警察维权也是为了让公安机关更好地为人民服务。所以，鄙人认为袭警罪立法，也是刻不容缓的了。
　　从另外一个角度看，存在即有存在的可能性，之所以出现“袭警”是因为两种势力的增减所引起的。一方面，存在着干群关系紧张、群众法律意识淡薄、少数媒体负面炒作等外部原因；另一方面，警力少任务重、经费保障不足、装备差、多数民警素质逐渐提高、执法逐渐规范，能做到“打不还手，骂不还口”的正确处理人民内部矛盾的态度。彼此消长，便使“袭警”成为可能。
　　《彖》曰：“蒙，山下有险，险而止蒙。‘蒙，亨’以亨行时中也。‘匪我求童蒙，童蒙求我’，志应也。‘初筮告’，以刚中也。‘再三渎，渎则不告’，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。”这讲的就是“山上有一股清泉，泉水被阻止了，无法进入江河，这就成了一种蒙昧状态。”我们警察逐渐的规范执法正如这一股清泉，虽然切合时宜而又中正不偏，可谓“以亨行时中也”，但是却被一些不好的行为势力阻止了。“匪我求童蒙，童蒙求我”意思说不是我怕愚昧的人，而是愚昧的人怕我，不是警察害怕袭警的那些人，而是袭警的人愚昧无知。“再三渎，渎则不告”就是说一而再、再而三的进行袭警是不能容忍的，那样就不是愚昧而是冒犯了。 [Page]