当下，他便把孩子包好，吩咐朱大伯不可声张，抱着孩子迳回寺中。又求了一枝签，居然上吉，当时便把孩子收留，叫庙中一个火工将孩子认做螟蛉养子。这便是蛋子和尚的来历。

　　蛋子和尚后来长大，虽作僧装，其实却学道术。江湖传闻，他精通“七十二地煞”变化。

　　原来道门一向传说有“天罡三十六变”、“地煞七十二变”。似乎地煞的变法比较多，然而天尊地卑，天简地烦，烦的反而层次低，所以炼成地煞变化，无非只能就着人世间的事物来变，未能如天罡法之神游天府，作种种神仙游戏云云。

　　这蛋子和尚的地煞变化，江湖传说，乃是自南岳衡山的支脉，云梦山白云洞取得。后来小说家编传奇，“蛋子和尚三盗猿公法”，说的便是他得法的故事。无非说是白猿守洞，蛋子和尚如何三番智取，终于盗取了地煞变化的天书，依王亭之看，这亦无非是下茅山的人郑重其事而已，当中的盗法情节，也不去细说。只是，有一椿情事却可以肯定，蛋子和尚的地煞法中，有许多其实即是现代人所说的魔术。为甚么说得这般肯定呢？因为在宋代江湖传说中有一宗故事，叫做“杜七圣怒斩蛋子憎”，这故事说得神奇，但却无非只是江湖魔术师的比斗而已。[Page]