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戏法的源流

时间:2007-01-03 00:50来源: 作者: 点击:
中国的戏法,在北魏年间已发展到高峰。其时为西元四世纪末至六世纪中,大概有一百五十年左右的发展。 原来,当时北魏统一了中国的北方,跟南朝对峙,而洛阳则为当时的首都。北魏君主历代信仰佛教,因此西域人大量涌入,其中便包括了方术婆罗门,这些西域魔术
  中国的戏法,在北魏年间已发展到高峰。其时为西元四世纪末至六世纪中,大概有一百五十年左右的发展。 原来,当时北魏统一了中国的北方,跟南朝对峙,而洛阳则为当时的首都。北魏君主历代信仰佛教,因此西域人大量涌入,其中便包括了方术婆罗门,这些西域魔术师便促进了中国戏法的发展。 当时洛阳庙宇林立,每逢佛诞菩萨诞,甚至初一十五,大庙都有“庙会”,据《洛阳伽蓝记》记载,庙会“召诸音乐,呈伎寺内”,关于戏法的表演,则有“飞空幻惑,世所未赌”,以至“剥驴拨井”,以及“植枣种瓜,须臾之间,皆得食之。”这些项目,已经成为唐宋年间的中国传统戏法了。 这些戏法不可能不影响到道家。道家吸收了婆罗门的戏法,再加上方士道的魔术,因此到了唐代,便立刻神仙辈出,我们只须看看许多唐代神仙的传记,便会发现,许多神仙变化大致上跟婆罗门戏法相似。 王亭之甚至怀疑,如前述川剧的“变脸”,恐怕便即是道家“变形之术”的运用。很多神仙能须臾变化为老翁、小儿、妇人,跟川剧艺人一个转身就变一个脸,甚至连服饰都变,应该是师承一脉。这些变化,应该可以追溯其来源至汉代,而大成于北魏。
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