七八年前，大陆的异能人纷纷来香港招摇，王亭之时居夷岛，屡屡为文，指出异能的局限性，劝香港人不可视之为神，仙同时也劝异能人韬光养晦，结果招来怨恨与唾骂。 其实王亭之正是爱护这些异能人，才苦口婆心相劝。你以为王亭之不懂得煽风点火，助长其声势，从中自己讨点风光耶。只是这样做时，对人对己对社会都不利。 夷岛有一家珠宝店，其少东于跳水时头部碰到石礁，伤及神经变成瘫痪。当那声名显赫的异能人去夷岛招摇时，竟说能治。其手下人于是索取斑价，先收一半，治愈后再收一半。异能大师去医过三次，说已经医好了，过两天孩子就可以起床。 结果呢？无论怎样死扶烂抬，孩子依然起不了床。那异能人却离开夷岛了，而孩子则至今还躺在床上。所以隔两年，大师再去夷岛，便只得一百人不到去捧他的场。夷岛地方小，甚么事都容易传开来。他们还以为像在香港那样，可以一再起哄。 由这件事，便知道异能的局限。道家原有以气为人治病这回事，但一直未曾得到很大成功，而且亦未有一套完整的理论，结果毛病百出，终于为正统道流所不齿。却不图时至今日，又死灰复燃。王亭之可以预言，再过十年，这个社会现就会化为乌有。 王亭之在前面已经说过，凡修“祝由科”的人，必须凝神守一，然后才能发挥功力。为甚么呢？盖凡异能必与守一澄心有关，即使修出小神通的人，亦必须继续炼心，专心致志，然后才能保持“异能”的状态。 至于生出来就有异能的人，倘如不能修心，作太多酬应，又喜欢炫耀表演，他的异能便会日渐丧失，至少也会退化。 实际上，出来行走江湖的“异能人”，心理压力很大。压力一大，异能亦会受到影响。 夷岛的南茜，曾经对着一群人，用“眼力”来弯曲一柄不锈钢匙羹。那是一个晚饭的场合，他们吃西餐，餐未上来，大家倾谈着，南茜却忽然不语，大家望着她，循着她的视线，便发觉她面前的一柄汤羹，慢慢地自动弯曲了，有人不禁惊呼，南茜即一笑收眼。 可是，后来她随王亭之学佛，王亭之拿一柄匙羹出来，叫她表演，她却试到满头大汗，匙羹却纹风不动了。 事后她悄悄跟人说：老师那里有护法神，所以她的表演不灵。王亭之闻言，知道她其实是说鬼话，甚么护法神，她只是心理压力重，一重就无法发挥异能而已。 所以弄到那些异能人重重心理压力，也是施术不灵的一个原因。王亭之戒异能人不可招摇，便亦是出于爱护，怕他们压力太重。