关于唐代交趾的“鸡祝”，在《酉阳杂俎》中便记有类似的故事，不过故事的背景却在四川。段成式记道── 四川有一个费鸡师，目赤无黑睛。段成式见他的时候，他已七十余岁。 费鸡师为人解灾，必用一鸡，又取江石如鸡卵者，令病人手握。费鸡师于是便踏步作法，用气嘘叱，鸡即旋转不已而死，病人手上握着的石头，亦应声四破。 这种治病方法，大概跟后来的“祝由科”很有渊源，“鸡祝”的“祝”，其字义即等于“祝由科”的“祝”、都是唸咒祈祷之意。凡施“祝”必存想一神，所以“祝由科”便亦修存想，以存祝福来去病谤（由），是故便称之为“祝由”。 段成式又记道，他有一个旧仆，名叫永安，不相信费鸡师的法术。有一次，费鸡师对他说，你将有大灾难，因把一道符搓成一丸，逼他吞服。服后，命其脱去左足的鞋袜，说也奇怪，那道符竟然便在他的足心出现。 他又对段成式一个名叫沧海的奴仆说：你将会生病，于是叫他脱去上衣，背脊挨着门板，费鸡师却站在门外画符，一边画，一边喊道：“过、过！”墨符果然就透入沧海的背脊。 这类异术，便跟“祝由科”正相似，因为“祝由”便全靠借物施术。