在唐代，交州地方的巫师只祀奉一位鸡神，给人治病，便只拿一只鸡或一只鸡蛋出来。据说，当巫师施术时，那只鸡会围着病人团团转，施术完毕，鸡已困乏，伏在地下，而病者则已霍然。因此这门巫术便被称为“鸡祝”。

　　这门巫术，也无非只是巫师的精神作用。跟夷岛巫师的鲨鱼功，原理完全一致。

　　在夷岛，鲨鱼神是邪神，修鲨鱼功的人，坐在海边的木屋，面对海洋练功，练时在面前插一根竹枝，双眼就望着竹枝，如是可以坐大半日。这根竹枝一直插着，练功的人即使偶然走开，竹枝也不拿走，但却亦无人敢将竹枝拔起，因为夷岛的人都知道顾忌。

　　王亭之居夷岛时，邻近小岛便传出一件故事，说有一个年青的夷人不信邪，当着巫师的面，将他的竹枝拔起，而且断为两段。那巫师摇摇头说：“可惜呀，你七日之后便要死亡。”说罢，起身便去。

　　那年青人回家，当夜就得病，害怕起来，便将情形告诉父母，父母连忙请岛上的巫师解救，那巫师问清那练功巫师的面貌，就不肯出手。病人去看医生，医生却诊断不出是甚么病，只给他镇定剂。

　　第三天，病人的父母把他送来火奴鲁鲁，找巫师首领救治，王亭之便因此知道这件事。

　　夷岛的巫师首领是一名女士，年纪已在六十以上，长着一头银发，双目熠熠有光，她跟王亭之曾有一面之缘。此事容后当述。

　　且说，那中了鲨鱼功诅咒的年青人，送到巫师首领面前，问知他曾将人修功用的竹枝折断，便也说无法可想，因为他等于已中了鲨鱼神的诅咒。只教他速速离开夷岛，走得愈远愈好，而且不妨马上就走。

　　后来据说那年青人飞去澳洲，但到期满七日，却因交通意外而死。

　　这件事到底如何解释，真的有点考起。王亭之只觉得这仍然是一宗“心力杀人”的事件。