老家还有一个习俗，供过狐仙的蛋壳，要由当家媳妇带头用来刻蛋壳灯。即是在蛋壳上绘上花纹，然后用绣花针与堑刀，在蛋壳上刻花，要不刺穿那层薄薄的蛋衣，然后才称为高手。在刻花之前，虽然用沸水一再淋烫蛋壳，使蛋衣凝结，可是这手艺却实在不易。这串蛋灯，照例用于年初二“开灯”，元宵灯节时又换过一串。然而却忌讳说明蛋壳的来历，据说祖宗曾一度家道中落，即是由于泄漏了秘密的缘故。

　　这段家乘，神秘得很，但却千真万确。

　　昔年寒舍亦正因为曾经中落，且几乎罹“大辟”之刑，而大仙爷都不弃我而去，是故后来家道中兴，对大仙爷便份外虔敬，但对其“祀典”却亦守口如瓶。

　　所以他的去留，实在十分容易知道。当照样供生鸡蛋而鸡蛋终日依然故我、纹风不动之时，那么猜都可以猜到，大仙爷已弃我而去矣。[Page]

　　王亭之清楚记得，当先父自大仙爷供桌上，亲手收回一只原装生鸡蛋时的神色，真可谓面如败灰，终夕不安。那时真有打算变卖家产南下港岛，只可惜环境随即生变。如若不然，光是变卖老家桃木柜中的两大柜瓷器，王亭之都可成巨富。

　　记得有一年，狄娜搞一个豪华文化晚宴，席上用的都是康雍干三朝的瓷器，曾经哄动一时，王亭之当然无缘参与其盛，只是看报纸报道说，瓷器虽古，却是杂锦，心中就不禁窃笑，昔日寒舍大宴客，酸枝台，开口席，所用的台帔椅帔，皆干隆年的湘绣，所用的瓷器，全套干隆瓷，至于先父自己日常所用的，则为康熙硬彩，连王亭之都用雍正粉彩，光绪瓷则为高级下人所用，古董云乎哉。

　　话说七十年代，王亭之去参观大会堂香港博物馆，见到连一只“八角碗”都给隆而重之，供在一个大玻璃橱上，还加上中英文说明，王亭之不禁捧腹。这些民国年间的粗碗，充其量不过六七十年身世，居然就变成“博物”了。故居当日，连最下的粗使用人都不用这个盛汤盛饭，用来做甚么？用来盛供品供地主、龙神与井神。