国威公生平两度续娶，前后一共生下七八个子女，结果只绍如公一人长大，绍如公还有一妹，长到八岁才吐血而死，其余的子女，全部未对岁就夭折。绍如公亦两度续娶，前后亦生下四五个子女，结果只有王亭之一人长大，其余的子女全部未对岁就夭折。十足十国威公的翻版。不只此也，绍如公的命是捡回来的，王亭之的命也是捡回来的，父子生死命运竟如出一辙，何其巧合也耶？绍如公去世前，对于这段家乘只字不提，但从大人的举动，王亭之亦已隐隐约约感到有点蹊跷。那时是聚族而居，国威公二房虽子孙单薄，但是大房却共存三子十余孙。甚么时候分家呢？直至绍如公去世，老大房与老二房才分家。当时分家，由一位老辈主持，将所有产业分为两份，表面上很公平，实际上是一份多一份少，两房人抽签，大房先抽，自然抽到多的一份。本来这样也就算了，孤儿寡妇还有甚么可争呢？谁知不然，长房入禀法院，说要代王亭之管理遗产，因为寡妇不能管产业云云。那时的广州，正是国民党日暮崦嵫之际，法院乌天黑地，这样的状词居然受理，而且立即下令冻结产权直至审结为止。那时，幸亏绍如公生平结交到一些好朋友，其中有几位好友还是享盛名的律师，于是由他们出面，联同当时广州的名律师一共十人，代王亭之入禀高等法院，撤销地方法院的产权冻结令。那时广州的报界亦跟先父有交情，例如笔名“二先生”的冼细柳冼伯，即是绍如公的生死之交，于是几家报纸便将新闻做大，访问法律界人士，说明地院之无法无天，违反宪法，连报纸副刊都出现“夺产案”的“新闻小说”，在种种压力之下，长房才收手。不过这些产业其实亦享用不长，前后两年，政局就翻天覆地大变，再过几年，产业就全部收归公有，若早知如此，相信长房亦未必会花心机来下毒手。王亭之对于产业的有无，从来处之泰然。五十年代时爱党爱国，对产业视同无物。后来学佛，更加体会到“无常”的道理。八年前居夷岛修密，由最基本的“外加行”修起，修皈依、发菩提心、观六道苦、观无常、观死决定至等等，对自己的生平加以反思，于是人生观更加积极，而对财富的得失乘除更不挂在心上，因为人生最宝贵的只是这个人身，若不乘着自己有人身时修，无常一至之时便更难预算。因此，王亭之将秘密家乘公开，目的不在于对人，只是对事而已。