春秋时代，相术固然有专业，但业余人士亦多高手。这里可以举两个例子。伍子胥由越国逃亡至吴国，为了掩饰身份，便披发佯狂，行乞于市。吴国却有一个“市吏”，即等于如今大陆派出所的所长同志之类身份的人，一眼就看出伍子胥的身份有诈，便把他拉过一旁，密密查问，问出此乞儿原来是邻国的国防部长蒹水陆二军总司令，这还得了，吴越向来世仇，时时打扙，如今竟然获得了越国的军事头头，自然如获至宝，因此便把伍子胥献给吴王僚，王僚一见伍子胥，亦立刻予以重用。后来伍子胥做了吴国的军事头头，兴兵攻打越国，由于他深知越国军事底细，自然节节胜利，连越王勾践都俘虏了回来。这时候，人们才佩服当年那市吏的相术高明。因为他不但能相出其人可用不可用，这便不是一件容易的事。盖相术实乃众多术数中最实用的一种，略知一二，便足以识人。话说吴将伍子胥灭越之后，将越王勾践俘虏，越国的大臣便自然密谋复国，其中最得力的两位大夫，便是范蠡和文种。这位范蠡是我国历史上的一位奇才。他精通政术之外，还精通做生意，有一句成语叫做“富比陶朱”，成语中的“陶朱”便是指范蠡了。然而他于政商两途之外，居然还懂得相术。所以他一相西施，便知道这美女可以做间谍，再相越王勾践，便知道此人“可与共患难，不可与共安乐”，因为他生得“长颈鸟喙”。许多人称赞范蠡之相越王，赞其因此能功成身退，不贪利禄，所以才能得保首领，跟西施游于五湖而终老，王亭之则赏范蠡之能相西施。因为要拣一个美女易，要拣一个能做间谍，能向吴王夫差施反间计的美女则难。知人以相，是很重要的事。孔子云：“以貌取人，失之子羽”，似乎是反对相术，其实恰恰不是。盖“以貌取人”并非相术也，它只是俗人的“皮相”。若乎相术，则相其神、相其气、相其心、相其骨。岂只“流年部位”那么简单也矣。