腥门看相或者算命，先要识“水火簧”。水是穷的意思，火是富的意思。知人穷富，然后才可以决定向来人弄多少钱。香港的腥门比较?数，因为他要人先登记姓名地址电话，一看地址，就知道“水火”。有一个算斗数的名家，不知怎样忽然又看风水，他便曾向王亭之炫耀，自己如何“扫荡狗肚山”。狗肚山住的是中上人家，一看地址便知是“火”，自然值得去“扫荡”。如果中门大开，客人进来，如何知其贫富呢？光凭衣?往往很害事。海派衣?光鲜，甚至件件名牌，但是却可能是个空心佬倌；潮州人衣?朴素，但却可能家财千万。所以他们便要用“水火簧”了。连润如的“水火簧”，只适合民初杜会，王亭之却听过一位看相看风水兼算命，近年又派开光密宗佛像的大名家自爆：打开银包，成?信用卡的人，未必有钱，反而连信用卡都没有，或只有一两张的人，必然穷不到哪里去。这便是当今时势的“水火簧”了。又有一位名家透露，叫人低一低头，看他的后枕骨，其实是看他恤衫领是否有汗渍，如果有，其人必是非每日换恤衫，那就是“水”居多。若衣衫干净，则虽非名牌亦可能是“火”，因为有工人则日日更衣也。还有一套“自来簧”。“自来”者，即是来人自爆之谓。整本“神数”、“皇极数”，便是使用“自来簧”的高招，弄到港台人士神魂颠倒，足见此“簧”之万害。每条“神数”都有密码，术者打出任何一个数叫来客查，来客以为他不知道内容，其实他正手持密码书（即是坊本“神数”的坤集），使用“自来簧”，每条号码的内容他知得一清二楚，由是采纳来客六亲资料。──王亭之化了多年心血，然后才破解了这门术数的“腥”招，所以王亭之其实可以昧?良心，挂牌来算“神数”，只是因果可畏耳。譬如说，打出一条数，内容是“父生于水年，母死于火年，方合此刻。”来客的反应假如是反问道：“甚么叫做水年火年。”那么，就可以假设其人已经丧母。因为如未丧母，他就会说“不对”，或者问：“是说将来抑或是说过去？”至于“水年”、“火年”，可以有许多遁词。例如西元一九九五年乙亥，乙属木、亥属水，纳音则属火。凭此稍加运用，便可以知道来人父母的生年，甚至还可以套出若干兄弟姊妹的资料。来客给套取资料而不自知。这便是所谓“自来簧”了。江湖术数利用“水火簧”、“自来簧”，一下子就知道来人的贫富，以及六亲情形的大概，所以当算起“神数”时，再用一遍来人查书透露的“自来簧”，那么，所猜的便已八九不离十。六亲的生肖，即是如此推算出来。所以“神数”算儿女，你有两位，他便给你算出两位的生肖，有三位，则只能算出三位生肖，对未来儿女的生肖，他们便束手无策了。为甚么只能算过去不能算未来呢？术者可以举出许多理由，最高明者是用“先天数”、“后天数”来作遁词，其实真正的理由只有一个，连来算者都不知的事，他们便永远算不出。前述“江相派”的《英耀赋》，以及北方流传的《方氏玄关》，其实所运用的便是“簧”了。据说“簧”共有十三个之多，称为“江湖十三簧”。王亭之不知道“江湖十三簧”的全部内容，只知道除了“水火簧”以及“自来簧”之外，还有“地理簧”。“地理簧”是凭来客的籍贯来猜测推理。例如从前四邑人多华侨，所以碰到四邑人就可以“拷”他是否“骨肉离多聚少”。又如东江人多军警两界，因此便可以“拷”他是“武职峥嵘”，或者“为人重武轻文”。这便是“地理簧”的运用了。此外还有“比肩簧”，专“拷”人家的兄弟姊妹；“干坤簧”，专“拷”人家的父母：“金木簧”，专“拷”人家的夫妻……诸如此类，总以六亲为主。盖一旦“拷”出人家的六亲，再加以“响卖”，无有不成功者也。