如今举的例，是“江相派”传人于城先生所爆的师传实例，其社会背景为三十至四十年代──假如有一个年青男子，年约二十五六岁入门，他外面穿看一件七八成新，尺寸很相称的文华绉长衫，里面却是一套陈旧而质地手工都很好的短打短纱衫裤。鞋虽旧，但却不失为时款。这身打扮，便已经给相命先生提供了不少的?索。再看此人，入门后望一望四周，然后才放步走入来。他手尖脚细，皮肤娇嫩，双眼无神，面色带点憔悴。既坐下来，仔细问过相金，迟疑一下，然后才说要看气色。这些行藏举动，便又给相士提供了不少资料。由他的衣?，证明他三几年前的日子还很过得去，所以当时还可以度身订造质地靓、好手工的衣?，买时款的鞋。可是衣履皆旧，那就证明他近一两年已无力添置衣服。这样看来，此人便很可能是个近一两年才破败的二世组。如果他因经商破败，那么他就不会还穿?一件文华绉，因为这不是商场时兴的衣服；如果他好赌，这件还可以当押点钱的文华绉长衫，也不可能保留在身上。是故初步断定，此人必然是好嫖败家，亦有可能同时染上鸦片烟瘾。初步断定之后，便要进一步推测了。江湖相士进一步推断，这年青人必然已经丧父，然后才会给猪朋狗友拉去狂嫖。同时，他很可能是个独子，或者本身就是长子，因为假如有大哥当家，他便不可能弄到这般破败。同时，他要看气色，那就是穷极无聊想找一?希望，并不是心中有事求谋，想知道事情的成败。由此再进一步推断，此人目前已无有力人士关照，例如一个有财力的世叔伯或好友等等。如果有，他就会占谋望卦或者算命，至少也要看看相，而不是看最便宜的气色。得到这些资料，相士本来已经可以“落千”，但却仍然要“拷”──“你气色晦暗，两三年间想必经过大丧？”这即是“拷”他的父母。如果对方答：“我去年丧母。”这时相士便要用“轻拷响卖”的诀法，“响卖”道：“对了，我看对了，你这一两年内真的丧母了。”然后突然问道：“你父亲死了多久？”这一招，是用“打”的手法来拷六亲。对方如果答：“我五岁已经丧父。”那时相士又可以“响卖”道：“额角严峻先丧父，你的额角，一定早年丧父，同时兄弟亦一定不会多，如果是长子，兄弟更少，甚至可能是独子。”这就是在“响卖”的同时，乘机拷对方的兄弟了。这一拷，可谓十拿九稳。因为五岁丧父的人，兄弟自然不会多，而且身为长子的可能性十分大。假如这人道：“我是独子。”那么相士又可以“响卖”道：“你的眉毛短，当然是独子，有兄弟亦应该是同父异母。”到这时，那来看气色的年青人，会觉得这相士很有料──看出自己有丧服，看出自己早年丧父，又看出自己是独子。他自然口服心服。相士这时就可以坐定粒六，责怪他不应该交结损友，又责怪他的亲友对他冷落，这就叫做“千”了。“千”也者，将“阿宝”自己透露出来的资料加以运用，再说出来之谓也。所以“押数”所用，可谓全部都是“千”。“江相派”传下来的口诀，是“先千后隆”，“隆”也者，即是对“阿宝”恭维一番。所谓“人人后运好，个个子孙贤”，即是江湖术士的“隆”。可是对这年青人，如果“隆”他子孙贤自然不实际，所以便只能“隆”他后运好。不过要“隆”他后运好亦要有良心。如果叫他回去卖屋做生意，那就算于害死他，因为他摆明毫无生意经验，亦不是做生意的材料。“江相派”一定留“阿宝”一条生路，所以“隆”时便要用点心思了。这年青人既然受世叔伯冷落，自然不能教他去谋一官半职，因此，便只能教他向亲戚低声下气央求，有甚么工作就做甚么工作。于是，那相士便“隆”他说：“你的气色虽然不好，可是却主有贵人提拔，受尽艰苦然后自立，晚年并主有成。所以你不必心灰，想一想有甚么亲戚可以依靠，低声下气认错，应该会有人帮你。”同时又警告他说：“那班猪朋狗友，忘恩负义，不必去找他们了。因为你的气色是主亲戚提携，并不主朋友带挚。”这样说亦有原因，因为此人才二十几岁，所识的朋友应该年龄相当，而且是嫖友，所以带挚他的机会就不大。到这时候，那年青人一定会想起一些可能帮忙自己的亲戚。如果问：“我有一个舅父，不知可不可以帮忙我。”相士此时一定叫他占卦，卦金不多，这年青人一定应允。占出来无论是甚么卦，相士都会鼓励他去求助，同时“千”他说：“要三求然后成功，因为卦象怎样怎样。”这样“千”，万无一失，因为此人既然因荒唐败家，他的舅父断无一求就答应之理。以上便是“江相派”中人自爆的例于。喜欢看相算命的人，不妨参考。