“江相派”有许多“行话”，看相叫做“班目”；占卦叫做“叩经”：算命叫做“问丙”；看风水叫做“寻龙”。丈夫叫做“七”；妻于叫做“八”；父亲叫做“天”；母亲叫做“地”；兄弟姐妹叫做“比”，儿于叫做“锥”（或作“追”，实误）；男人叫做“七佬”；女人叫做“星枝”；官吏叫做“拖尾”；商人叫做“生孙”；顾客叫做“一哥”（“一”是死人之意，那是将顾客当成死人）。有钱叫做“火”，穷困叫做“水”；倒霉叫做“古”；蠢钝叫“帝”；捞到霉叫做“寿”，因行骗失手而落难不敢浮头，叫做“帝寿”；施骗术叫做“做阿宝”。一定要识这些行中背语，然后才能读得明《英耀赋》、《扎飞篇》与《阿宝篇》。例如《英耀赋》说：“八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁；七问八，若非八有事，定然子息艰难。”若不知，七八是指夫妻，便很难明白它的意思。他们套资料的方法，叫“敲打隆千审卖”，一共是六个法门，六个法门并用，加上许多做作，再鉴貌辨色，便很容易将“一哥”的资料套齐。有一个斗数大师便很精通这套方法，王亭之见他用过，他还自鸣得意，盖不知王亭之亦看过《英耀赋》，知道这些江湖手法也。江湖术士“做阿宝”（行骗），一定有许多助手。首先要人替他宣传（以王亭之的江湖地位，如果肯做宣传，肯定发到盘满钵满。由此列位即可猜知“宣传”一字的涵义）。其次还要有人做“媒”，即是替他们拉“阿宝”。最后还要有点江湖势力支持，万一穿崩，这股势力便可以出来料理打点，软硬兼施。凡做相士，更必须时时换档地。所以一间相命馆，往往三易其主，阿甲挂完牌到阿乙挂。这一做法亦有江湖诀为证，叫做“医要守，相要走。”为甚么要走呢？因为死守一个环头，守久了一定给人怀疑，不如大家掉换地头为妙。同时换一个生面孔的相士，亦更能引起街坊的兴趣。这些相士学足了秘本所传的方法，最拿手便是鉴貌辨色，然后“拷问”人的六亲。“铁板神数”的“考六亲”，有一套数理逻辑，古人称为“射覆”，方法斯文，是故称之为“考”。江湖相士则不然，他们是用“千”、“隆”的方法来套问顾客，所以不称为“考”而称为“拷”。拷者，有点用强的意思也。如何“拷问”，不妨举一个实例，各位曾经请教过这类相士的人士，大可以自行对号入座，回忆一下自己的遭遇。