中国传统的相字术，不管字体写得好坏，但观其精神以及结构。精神是属于形而上的分析，结构则是形而下的分析。二者兼顾，可谓十分之全面。要学这种相字术，最方便的方法，是拿?古人写的碑帖来学。许多书家我们都知道他的历史，由其字?来比对古书所说的推断，再反观书家的一生，那就可以对我国的笔?分析术心领神会。譬如古诀云：“笔势跌荡，一生流浪。”我们看宋代书家黄庭坚的字，跌荡无比，他为章惇、蔡京所害，贬于宜州，卒于贬所，终不能复还乡里，那就可以体会到，同一被贬，黄庭坚实不及苏东坡幸运。至于苏东坡的字，则可参考古诀所云：“笔势宽洪，逞英逞雄。”苏东波有点恃才，是故便招奸小所忌，所谓宁得罪君子莫得罪小人也。甚至连专学他书法的人，都有同一毛病。例如挟溥仪出北京、创立满州国的郑孝胥，书法学苏，便亦有逞英雄之病，若不逞英雄，他就不会勾结日本人成立伪满。他有诗云：“手持帝子出虎穴，千古茫茫无此奇。”此非立心逞英雄而何耶？成为汉奸，非本意也。王亭之自己的字，亦犯了跌荡之弊，是故垂老尚两度移家。然而根据古诀来学相字，却须注意一点，古诀只针对个别笔势特征，可是每个人的字，常常不只一种笔势，所以就不能凭一句口诀就作出简单分析。例如李邕（李北海）的字，虽然符合古诀所云：“笔画平直，丰衣足食。”以及“笔画分明，决有前程。”（跟这两句口诀相对的是“笔画偏侧，衣食断隔。”及“笔画粘滞，是非招怪。）所以他一生有功名，有声望，可是他的书法却嫌过尖，古诀云：“笔势尖小，其人心了”。所谓心了，即是太过恩怨分明，因此终为奸人所害，不得善终。又如宋代的蔡太师蔡京，他的书法，合古诀“笔画稳重，衣食丰隆”，以及“笔画端正，衣禄铁定”，是故由白衣致卿相，权倾朝野，失败后的下场亦不太惨（贾似道的下场便比他惨得多），然而他的字却亦如古诀所云：“笔画如针，此人毒心。”盖蔡京的书法虽佳，但尖垂却不收锋，当作针势也。香港近代书家，福份最好的是陈荆鸿。荆翁的字合符“笔势精神，必有声名”，以及“笔势刚健，力量识见”的古诀，真的是“一清到底”有精神，是故得享高寿，而声名则达至海外。虽非富贵，于文化界中盖已属难得。