然而有些历史故事，却显然是伪造梦境。如元太祖的十世祖孛端叉儿，其母阿兰果火原是一个寡妇，寡妇怀孕见不得人，于是便说她夜梦白光透窗而入，化为金色神人，跟她交合，如是即便怀孕产子。──这种说法，分明是后人发达，然后编造故事为先人遮羞。又如《晋书》记载，苻健入关之后，忽梦有朱衣使者来，命他封儿子符坚为“龙骧将军”。苻健于是设坛拜将，并且公开说：“你的祖父曾授此职，如今梦中神明所命，又授汝此职。”一时三军欢呼，苻坚从此即统领前秦兵马。──这宗故事，亦很显然是苻健为了交军权给儿子，可是却恐怕他祖父苻洪的旧部不服，是故托梦拜将，便显得顺理成章。梦难稽考真伪，托诸神人则易服军心，不失为一条好计。又如崇信道家的惰代宰相崔浩，为了更改历法，同皇帝上《五寅元历表》，便上奏章云：“乃梦与鬼争义，遂得周公孔子之要术。”其实周公与孔子都不懂历法，崔浩分明是托梦说鬼话来骗皇帝。甚至楚襄王梦巫山神女侍寝席，告别时且赋曰：“朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”此中亦必别有情事，非如做梦的人所言。最奇妙的是《晋书》中载颜几托梦的故事。颜几得病就医，岂料却死于医生家中，家人于是备丧具往医家迎丧。只是迎丧用的招魂旛却三番数次绕着医家门前一株树，众人惊奇不已。是夜，颜妻忽得一梦，梦见丈夫对她说：“我实末死，急开棺，我可复生。”颜妻醒来想喊醒家人商量，谁知家人都已梦醒，原来人人都得同一个梦。家人于是立刻开棺，颜几果然末死。这使真可以说是无可解释了，只能说是生魂托梦。及至开棺，生魂便回身体，由是得以复活。此事见于正史，所以相当可靠，因为正史决不会为这类小事造谣。此外《宋史》亦记龚明的故事。龚明童年便丧双亲，由祖母李氏抚养。其时李氏已老，忽梦一绿袍判官对她说：“与汝七十七岁。”其后龚明已成长，祖母李氏于七十七岁那年果得重病。龚明以末报抚育之恩，便焚香析涛，求减自己五年寿算来延祖母之寿。李氏果然病愈，过五年才去世。这样的梦，涉及鬼神，其可谓神奇，然而对此如何解释，则亦梦之。