历史上许多帝王为确保社会统治的安定性和稳固性，除了自身及周围的文武大臣纷纷求助《易经》，并以《易经》为治理天下的学问之外，甚至连朝代名称及帝王的年号也求助于《易经》。如蒙古皇帝元世祖忽必烈采纳汉族官僚刘秉忠的建议，改国号为“元”，他是根据《易经》的《乾、彖》中“大哉乾元”的含义取意。又如明朝的“明”字取自《易经》中《乾、彖》“大明终始”之义。大明为日，而日又是宇宙间主宰光明之物，日月如天，故取朝代名为“大明”。

    除了朝代的命名，我国及其他东方国家如：日本、朝鲜、越南等国的帝王们还普遍采用《易经》起年号，如：汉武帝刘彻，在他即位的第一年(公元前140年)称为建元之年。西晋司马炎在公元275年取年号为“咸宁”，这是根据《易经》取自《乾、彖》：“首出庶物，万国咸宁”。隋炀帝杨广在公元605年取年号为“大业”，则来自《易经、系辞上》“盛德大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德”。

    唐朝的唐太宗李世民在公元627年取年号为“贞观”，即是历史上称为有名的“贞观之治”时期。“贞观”两字取自《易经·系辞下》“天地之道，贞观者也”。这两字表示天地之道，也就是天地间万事万物的发展是有其一定的客观规律的，这规律就是“正”。所以宋朝朱熹解释这句话时说：贞，正也；观，示也。“贞观”以正示人也。其实质含义就是指示人们按照社会自然发展规律去做。以现代语言来说，就是人们只要遵循客观事物的发展规律，发挥主观能动性，与大自然谐调发展就能成功。

    唐高宗李治在公元670年取年号为“咸亨”，则取自《易经》的《坤·彖》：“含弘广大，晶物咸亨”。这里的“咸”是皆、都、感受之意。“亨”是美的含义。连起来就是“皆美”、“都是美好的”。