反观我们中国，一本大学之道，写尽修、齐、治、平的道理，历经两千多年的考验，仍旧是世界上最完美的管理哲学。只要师法这种古老的大学智慧，重视自我修炼，齐整组织、治理情境、领导变革到经营国际，应该都能够得心应手，圆融而无暇地完成预期的愿望。
　　重视师承的好处是理论经过了千锤百炼，往往经得起时间的考验而历久常新。新奇却不知好坏，成为不连续的原因，同时也成为不连续的最大杀手。
　　生产落后的民族，要想改变生活条件，必须接受科学知识和工艺技术，惟有如此，才能够赶上现代化的步调，走上进步的路程。但是，有一个先决条件，那就是尊重和维持固有的文化系统，千万不能够轻易动摇自己的价值观念。我国的固有文化，在科学和工艺方面，显然远比西方落后，必须迎头赶上，以资补救。但是，科学、工艺是一回事，文化又是一回事。物质生活的优劣，大家一加比较，不需要经过深入的思虑，便能分出高低，优劣立判。而要提高物质生活的水平，必须先有进步的工艺，要有进步的工艺，必须先有普遍的科学教育，这也是十分简单的逻辑。所以物质生活落后的时候，致力于追求工业化和科学化，本来是极其自然的过程。刚开始时由于热情高涨，甚至于认为固有的思想和习惯是阻碍进步的绊脚石，不惜予以放弃和摧毁，也是难以避免的现象。为了工业化和科学化，我们同时引进了西方的现代管理，也就是在管理的过程中，重新唤起我们固有的人生观与价值观，对中华文化进行反省。
　　以创新而言，西方管理承受达尔文(Darwin)的进化论，只知有变而不知有常，直接提出权变理论，站在求新求变的立场来创新，愈变愈乱，以致到了离谱的地步，还不知道应该收拾残局。现代人的审美能力，大幅度降低，而节俭、朴素、爱惜物力的良好习惯，也消失殆尽。[Page]