只有用这样的态度恰如其分地挖掘、分析《易经》及相关著作中的精华，估价它们在中国古代文化发展中的地位和作用，才能使之在新的历史条件下发扬光大；只有用这样的态度实事求是地辨别、剔除它们的糟粕，看到并消除它们的负面影响，才能使之不至于再对科学文化和人们的生活造成危害。
　　只有用这样的态度参与“易学”的研究，才能使之沿着符合中国和整个世界文化发展之大势前进，不断地剔糟汲精，弃陈创新，有利地推动中国乃至整个世界文化事业的建设和发展！
　　（1995年初稿，曾公开发表，2006年4月修改、充实）

　　(1)在本文中，《易经》专指《周易》的“经”部分，而不涉及《周易》的前身《连山》和《归藏》。《归藏》近有发现，
　　而《连山》则迄无发现，但不管它们是否被发现，若实有其著的话，那么其内容和形式也同《周易》一样，是不以任
　　何人的意志为转移的客观存在着的。任何被埋没的著作并不因为其被埋没而改变它的客观存在。