那么，用科学的态度来分析一下，八卦预测到底有无合理性，有无值得借鉴和学习的地方呢？
　　从“源”上讲，《易经》本来就是一部用于占卜的著作。易经的产生是与当时的社会背景分不开的。周文王八十多岁被商纣王关在羑里（现属河南汤阴县）监狱达7年之久。他之所以推演八卦，有韬光养晦和消愁解忧之意。所谓“玩其占”，是有根据的。即使如此，文王演易也确有值得后人借鉴和学习之处：第一、他作为一个80多岁的老人，在身陷囹圄、肉体和精神备受折磨（他的长子被商纣王烹杀成羹且逼他吃）的困境中仍时刻想着伐纣的义举，这种一息尚存仍奋斗不止的精神，难道不值得后人学习吗！第二、在当时别说科学技术，就连文字都极不发达的条件下，他将伏羲八卦加以改造并推演成64卦，这种尊古而不泥古的创新精神，难道不值得后人学习吗！第三、他在推演八卦的过程中，考察了天、地、人之间及社会关系中各种复杂情况及其区别、联系等，既体现出朴素的唯物论和辩证法，又体现出朴素的可知论、系统论和全息论等，对以后中国哲学乃至整个文化思想的发展，都产生了积极而深远的影响；第四、八卦及64卦的推演过程及其所表征的人世间的吉凶祸福等等，虽带有牵强和迷信的色彩，但体现了周文王所代表的一代人杰的聪明才智。通过八卦预测，可以窥知当时人们的认识水平和科学文化已经和所能达到的高度。
　　有人说周文王父子是靠八卦预测打败商纣王的，此说在史料（无论传世文献和已有的考古资料）上并无根据，诸如《封神演义》小说之类的书籍上的描述，不足为据。相反，史书上倒是有这样的记载：周武王在兴兵伐纣前举行隆重的卜筮仪式得到的是凶兆，心生疑虑，而姜子牙则谏道：“枯骨死草，何知吉凶！”于是打消了周武王的疑虑，毅然果断出兵，一举灭商。