说来也许自卑，汉代以前，中国其实没有甚么惊人的戏法。自从交通西域之后，惊人的戏法才由大食及新彊青海以至印度东部一带传入中原，当时人称“婆罗门幻术”。 此绝对不是佛家神通，如江湖戏法佬称之为“高彩”者，即为用“百合”粘上的绢绸，可折可挺，七层宝塔折叠起来厚只一寸，一扯高，那“百合”却可支持七八尺塔身不倒，塔角还可以挂上许多金铃（后祥）。 变神佛现身，变仙女下凡，便都是用“百合”粘成布袋傀儡。这则已是“婆罗门幻术”传入中国之后的变化。时至今日，还有人在戏台上搬演。 且说，当时这些幻术，逐渐由西域传入中原，道家便首先吸收了这些戏法。 其实戏法的传来，先于佛法。汉明帝之前，点金术、幻术便已沿着丝路传来。所以当时讲究求不死金丹的道家，不但对西域点金术有兴趣，对他们的幻术其实更有兴趣。 至于汉武帝会见卫夫人鬼魂的戏法，则是方士齐少翁所变（后详）。这套戏法，宋代已经由江湖艺人公开，无非是“火彩”加上踩绳的技艺而已。扮卫夫人鬼魂的人，只需面貌七分相似，打扮得好，踩着绳索飘飘而下，加上火光烟雾的衬托，还隔着两重薄纱，汉武帝便立刻神魂颠倒。 这套幻术，现代人改用光学装置，大概十年前还表演过一位自杀艺人的“显灵”。八卦周刊纷纷作证。 所以，魔术大卫说到“中国道家魔术”，实在并非信口雌黄。魔术也是文化与智慧的结晶，堂堂正正，未必一定要仙佛异能始为矜贵者也。讳言魔术，实在对不起吕纯阳。