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唐代相神的故事

时间:2007-01-03 01:29来源: 作者: 点击:
相人的终身穷通得失,不能光凭看部位五官,必须兼相其神宇心术,所以很难。盖能相人神宇者必须自己先作修养,养好自己的神,然后才能相人之神,是故历代的名相士多出于道家。若相士的修养一失,相人便不准矣。由是有些人初出道时,言谈微中,及至成名之后,
  相人的终身穷通得失,不能光凭看部位五官,必须兼相其神宇心术,所以很难。盖能相人神宇者必须自己先作修养,养好自己的神,然后才能相人之神,是故历代的名相士多出于道家。若相士的修养一失,相人便不准矣。由是有些人初出道时,言谈微中,及至成名之后,酒色财气,钱银女人,江湖恩怨诸多纷扰,于是相人便如捕风,连他自己都茫然一片空白。
  唐代的张憬藏便是一个例子。关于他的故事,笔记小说多有记载,最着名的一次是他初出道时,偶然见到三个士子郊游,张憬藏忽邀他们三人坐地喫杯酒,那三个士子无可无不可,便席地围坐,跟张憬藏喝酒聊天。及至酒酣,张憬藏忽然对他们说:“三位珍重,你们三人将来都做到宰相,不过却以这位相公的势位为最大。”当下三个士子听了,虽然欢喜,也不甚为意。然而后来却果然应验,他们三个即是姚崇、李景秀、杜景佺,都拜相,只不过惟有姚崇能称为一代名相。
  可是后来张憬藏的相术便不灵了。有一个人名叫刘思礼,出重资请张憬藏看相,张憬藏说他可以位至太师。及后,刘思礼做到箕州刺史,便以为相术有准了。谁知后来却斩首于刑场,太师梦,一场空。张憬藏如斯失准,即是名成利就之累。
  关于姚崇的发?,也真与张憬藏有关。
  在《大唐新语》中便有这么的一则故事──
  当太平公主把持朝政之时,朝臣多倾附公主,惟有姚崇敢于抗公主之命,以致被贬官为申州刺史。这件事,当时未登位的唐明皇记在心中,对姚崇十分赏识。
  及至诛太平公主之后,明皇登位,便征姚崇为同州刺史,那就是近在京师做官了。姚崇跟当时的宰相张说一向有心病,张说便令人上弹章奏姚崇犯事,明皇见章,放在一旁不理。
  过了两个月,明皇忽然说要出猎渭水,那正是同州的属地。明皇于是密召姚崇相见,既见,明皇劈头便问他道:“你懂不懂打猎?”姚崇奏道:“臣在三十岁以前,不努力读书,终日在山泽中以呼鹰逐免为乐。及后遇到张憬藏,他对臣说:君当位极人臣,幸毋自暴自弃,臣听了,才折节读书。臣既少年时多行猎,如今自然亦能行猎。”
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